Ämnet i denna artikel bra mental organisation. Här ska jag försöka förstå vad som karaktäriserar denna typ av mental struktur och huruvida det är en typ alls. Bra eller dåligt. Jag kommer också att bygga upp resonemang kring detta koncept och svara på frågan om resultatet av en utvecklad personlighet, stor talang är en tendens till ångest, djupa och starka känslor, överkänslighet och depression.
Trots allt anses det som att de som utvecklats, intelligenta, begåvade och kreativa människor är mest sofistikerade och känsliga och lider därför mest, till skillnad från en lycklig men medioker majoritet.
I slutändan av artikeln kommer jag att ge råd till personer med en bra mental organisation, jag hjälper dig att ta reda på om de borde leva med denna kvalitet eller bli av med det från en uppsättning skadliga brister.
Vad är en tunn mental organisation?
Så, vad är en subtil mental organisation? Man tror att detta är en speciell mental typ, som manifesteras i människor med subtil känslighet. Bärare av denna typ har förmåga att djupa och starka erfarenheter, ökad uppfattning, livliga känslor. Enligt många människor är subtil mental organisation resultatet av utvecklade känslor och intelligens, stor talang, förfining och stark moralisk förnuft.
Vilka vanliga människor anser sig vara bristfälliga: impulsivitet, beröring, oförmåga att begränsa känslor, ångest, modlöshet, blyghet, rädsla - för en person med bra mental organisation är nästan ett bevis på hans stora sinne och talang! Han är en konstnär, en skapare eller bara en mycket tunn person, alla dessa egenskaper är resultatet av hans begåvade natur, vi tror, och sannolikt tycker den subtila mentala människans person om sig själv.
Myter som vi kommer upp med
"Även om han var starkt påverkad av Hayward, kunde han inte hålla med honom om att obeslutsamhet är bevis på en bra mental organisation. han var arg på grin som Hayward såg på sin rakhet. "
~ S. Maugham - Burden of the Passions of Men
Jag måste inte hålla med denna åsikt. Det finns ingen subtil andlig organisation: enligt min mening är det en stor nonsens att många människor var bekväma med att tro (det är därför du ser denna artikel i avsnittet "myter").
Faktum är att många av oss är så ordnade att vi alltid är beredda att fylla totaliteten av våra personliga egenskaper med viss icke-trivial, positiv betydelse, särskilt om denna process drivs aktivt av den allmänna opinionen. En sårbar, otrygg, reticent, osäker man upptäcker plötsligt att det finns en sådan "bra mental organisation" och det som han tidigare ansåg vara brister visar sig vara enbart en följd av hans sofistikering, ett slags uppenbarelse av originalitet bland oförskämd och enkla.
Som ett resultat försöker den här personen enkelt på sig etiketten som gör sina brister i kategorin nästan fördelaktiga! Tack vare det här kan han inte tro på sig själv som en svagt svag och svag vilja, men som en komplex och förfinad!
Jag upprepar att det inte finns någon subtil andlig organisation, i den vanliga förståelsen av denna term, men det finns bara en uppsättning vissa kvaliteter som får sin kvalitativa färgning, oavsett vilket objekt de tillhör. Svaghet och känslomässig inkontinens är dåliga egenskaper, och det spelar ingen roll vem de är, upplysnings-tidenes poet eller moveren i en närliggande butik.
Förekomsten av dessa kvaliteter antyder att deras bärare inte störde att utveckla sig själva vilja och förmåga att självkontrollera. ALLT! Detta innebär inte någon direkt koppling till någons talang eller brist på talang, intelligens eller dumhet.
Lidande - mycket genier?
Många briljanta, begåvade människor hade många quirks och faktiskt kan många av deras karaktär beskrivas med subtilitet av andlig typ. Men detta stämmer inte direkt från deras talang. Enligt min åsikt beror detta på att personen som är utrustad med någon slags medfödd gåva, uppnår mycket större framgång vid tillämpningen av hans talang än alla andra.
Det är inte nödvändigt för en strålande schackspelare att utveckla de egenskaper som schacksporter kräver för att skina på sporten Olympus. En mindre begåvad schackspelare måste vara känslomässigt motståndskraftig, disciplinerad för att uppnå viss framgång. Geni är inte nödvändigt. På grund av sin talang kan han vara mer svagvilja och lat än sina rivaler, men ändå uppnå bättre resultat än dom!
Ett exempel på en strålande schackspelare är hämtad från en riktig historia. Därigenom ville jag förklara för dem att begåvade människor får mindre incitament för harmonisk utveckling än människor som är mer mediokra, eftersom det med deras gåva är någon form av aktivitet givet dem extremt lätt och utan arbete på utveckling av andra egenskaper.
Ett geni kan ta emot världens erkännande och rikedom på bekostnad av sin talang, och han kan vara ett komplett barn på alla andra livsområden som inte är relaterade till sitt huvudarbete. I en person som saknas fenomenala förmågor passerar ett sådant trick mycket sällan: du vill ha det eller inte, livet kommer att tvinga dig att växa och utvecklas.
Ett geni, som jag sa, förblir ett barn, många egenskaper av sin natur förblir i sin barndom, bara för att de inte utvecklade dem. Frånvaron av denna utveckling är bara en bieffekter av sin talang, och inte direkt, för om han ville bli mer avgörande, starkvilja, fast i livet, skulle han ha blivit en, ingenting skulle stoppa honom.
Men någon bestämmer att genialet inte behöver det. Även om, till exempel, Einstein, trots bilden av en galen forskare, var en harmoniskt utvecklad person som dömde sig av hans biografi. Vi kan inte prata om subtiliteterna i Einsteins andliga organisation, för det visade sig uppenbart, trots den uppenbara talangen.
Med alla dessa argument vill jag bevisa att det inte finns någon direkt samband mellan talang och sådana egenskaper som karaktär, vilja, självförtroende, vilket brist på utveckling ofta maskeras av begreppet "subtil mental organisation". Talangfulla människor lider inte på grund av talang, men för att de inte kan lösa problem som för andra människor inte är problem alls. Det är deras svaghet, utelämnande, inte förtjänst!
Det är dags att ringa en spade en spade
"Han tog anspråkslöst sin lust för upphöjda känslor, svaghet för konstnärlig natur och latskap för filosofisk lugn. Hans sinne, vulgär i sina försök till sofistikering, uppfattar allt i en något överdriven form, är vag, genom en förgylld dimma av sentimentalitet. Han ljög och visste inte att han ljög, och när andra i detta hånade honom, sa han att ljugen är vacker. "
~ S. Maugham - Burden of the Passions of Men
Du bör inte ta din överdriven känslighet som en speciell typ av förfining. Mest sannolikt är det bara en bortskämd känsla. Jag uppmanar att ringa saker med egna namn, bli av med sina brister och inte gömma sig bakom leriga termer, till exempel "tunt mental organisation" eller "rik inre värld".
Denna artikel, liksom alla andra artiklar på min blogg, är baserad på personlig erfarenhet. En gång verkade det som om orsakerna till min depression, skygghet, känslomässighet, blyghet och oskuldslagning rotade i en speciell, sofistikerad och komplex mental struktur, det vill säga i en viss unik personlighetstyp och inte i en gemensam brist.
Självklart var det bekvämt att tänka på det, eftersom det lät mig av något ansvar för mina dåliga egenskaper: en andlig typ och det är det - jag kan inte skylla på någonting. Så här är jag, allt förfinad och känsla.
Men genom att arbeta med mig själv insåg jag att mina brister är av mycket mer prosaisk natur än någon subtil personlighetstyp. Jag insåg att känsligheten bara är en följd av ett skakigt nervsystem, känslighet är bara en oförmåga att styra sina känslor och en smärtsam besatthet med sina egna erfarenheter, och rodnad och isolering är resultatet av en uppsättning komplexiteter och självtvivel. Och jag började arbeta för att utrota dessa egenskaper och sedan dess har jag uppnått stor framgång.
Jag skriver detta för att inte skryta om mina prestationer på grundval av självutveckling, men för att visa dig med mitt eget exempel att den så kallade "fina mentala organisationen" inte är någon form av personlighet kopplad till dig, men bara en uppsättning skadliga egenskaper som alla kan bli av med!
Om du upplever besvär på grund av din brist på kommunikation, blyghet och ångest, behöver du inte sätta stopp för dessa egenskaper, tänk på att de tillhör den typ av bärare du är. Varje person kan förändra sig, förlora sina brister och utveckla sina bästa egenskaper, som jag gjorde. Om du följer mitt exempel blir den "subtila mentala organisationen" också en slags meningslös nyfikenhet och skamlig ursäkt för dina svagheter.
Tips för "sofistikerade" människor
Så, vad jag kan ge råd till människor som tror att de har en bra mental organisation.
Sluta märka dig själv
Att försöka definiera sin personlighet inom ramen för en viss andlig typ är uppdraget av en etikett som, som vi tidigare sett, sammanfattar mycket grovt en mängd fenomen, gör obefintliga kopplingar och döljer sanna naturen av saker från dig. Det är lätt att säga "Jag har en tunn världs inre struktur", så jag är så och så och spottar på den. Det är mycket svårare att börja analysera dina svagheter, för att inse orsakerna till dina brister och att rikta åtgärder för att eliminera dem.
Mindre efterlikna hjältarna till konstverk
Bra läsning, en stark kärlek till världsbio eller teater, i kombination med din hypertrophied uppfattning kan ge en obehaglig effekt. Namnlösa: Det faktum att du omedvetet kommer att försöka föra din emotionella värld i enlighet med hjälten i ett konstverk.
I klassisk litteratur och teater ser vi överdriven passion och uppblåsta känslomässiga upplevelser och börjar tro att starka känslor är en egendom av verkligt subtila natur. Vi glömmer att drama, det är för det och drama, att dramatisera (förlåta tautologin), för att sätta vissa egenskaper av livet till det yttersta.
På grund av detta börjar vi överskatta våra känslor, bete sig som hjältar av böcker eller föreställningar, för i heta vindar känner vi känslomässigt förfining, inre världens rikedom och inte en banal oförmåga att nykter, utan emotionstänkande.
Sluta omedvetet imitera hjältarna i gamla romaner, eftersom de ofta beter sig mycket dumma. Till exempel är självmord på grund av olycklig kärlek inte en stolt och romantisk handling, utan en stor dårskap och svaghet, en följd av bristande förståelse för känslornas natur, en oförmåga att hitta en nykter och förnuftig lösning på problem.
Nej det här är inte en tragedi, eftersom den senare innebär en situation där en person blev offer för okontrollerbara delar. Här kunde han helt enkelt inte klara sina känslor.
I konstverk ser vi ständigt problem som är uppblåsta på grund av trivia av hjältarna själva, misshandlade impulsiva handlingar som leder till tragedier och okontrollerbara känslor. Denna psykologi påminner om barnets beteende: impulsivitet, impermanens, förekomsten av känslor över sunt förnuft. Du bör inte anta denna typ av psyke och komma med ett vackert namn för det.
Temper ditt humör
Är du för känslig? Lär dig att styra dina känslor. Du är ständigt blyg - jobba på dig själv för att sluta vara blyg. Är du ofta nervös? Lär dig hur du slutar vara nervös. Materialen i min blogg hjälper dig att utveckla dina svagheter och sluta se dem i din andliga världs oföränderliga egenskaper.
Vad förlorar vi när vi förlorar den fina mentala organisationen
Det skulle vara ett misstag att tro att om du blir av med det som kallas "subtil mental organization" kommer du förlora för alltid det som är förknippat med den positiva sidan av detta fenomen: förmågan att känna människor, att subtilt uppleva konstverk, att empati med sina nära och kära, njuta av naturens skönhet och etc.
Jag försäkrar dig, dessa förmågor är inte på något sätt kopplade till hypertrophied emotionalitet, inkontinens och svag karaktär. Och all inkonsekvens av fenomenet som beskrivs i artikeln beror på det faktum att dessa saker försöker ansluta och förena sig inom ramen för termen som beskriver detta fenomen! Som om en modig, starkvilja, självsäker person inte skulle kunna skapa kreativitet, förståelse för konst, empati, till skillnad från en svag och sårbar person.
Detta är inte alls fallet. Begreppet "subtil mental organisation" var tänkt att motivera bristen på utveckling av vissa egenskaper genom att ha andra dygder ("Jag är feg och reserverad i mig själv för att jag är mycket smart, begåvad, etc.). Men inom den harmoniska personligheten utvecklas alla goda egenskaper samtidigt: någon kan vara begåvad, smart och kreativt begåvad, medan han kommer att kunna klara av livets uppgifter, kommunicera med människor och kunna fatta djärva och avgörande åtgärder.
Trots allt stör man inte. Vad glöms ständigt av dem som tror på en slags mytisk andlig organisation.
