I artikeln kommer jag först och främst att berätta varför en sådan till synes osofistikerad övning, som att observera känslor vid andning, förändrar så radikalt utövarens liv och sinne.
För det andra kommer jag att förklara hur man får maximal nytta av meditation, vilket effektivt integrerar medvetenheten i vardagen.
I början av året publicerade jag en artikel om varför att meditera. Om du inte har läst det ännu, skulle jag råda dig att börja med det innan du läser den här artikeln, vilket är en fortsättning på den. Jag ville verkligen skriva den här uppföljaren tidigare. Men jag hade inte möjlighet.
Han var väldigt laddad med sin nya kurs om panikattacker, antagning till magistracy i psykologi, och sedan var det en efterlängtade semester.
Och eftersom ämnet jag kommer att ta på är seriös och grundlig, ville jag inte starta det här materialet utan det nödvändiga medvetandetillståndet och den inre tuningen för detta.
Nu har jag den här resursen. Och jag är redo att presentera din andra del av artikeln "Varför meditera".
Låt mig påminna dig om att meditation eller medvetenhet inte bara är en avslappningsteknik. I allmänhet är det inte ens alltid en teknik, utan snarare en livskunskap som hjälper oss att leva ett mer uppfyllande, lyckligt liv, övervinna svårigheter och, på psykologins språk, utöka den "beteendemässiga repertoaren" och öka "psykologisk flexibilitet".
Många ger upp meditation eftersom de väntar på ett mirakel, vilket givetvis inte händer. Det verkar för dem att livet ska förändras av sig själv när de börjar meditera ett par gånger om dagen.
Jag kommer inte att säga att dessa förväntningar inte är fullt motiverade. Det är faktiskt å ena sidan.
40 minuter tränade en dag på väg till jobbet i ett tåg för 7 år sedan dramatiskt förändrat mitt liv. Och de ledde inte bara till ett större psykologiskt välbefinnande, som jag ständigt skriver på platsen.
Men med det faktum att jag inte längre behöver arbeta på något tåg.
Av alla psykotechniques och kroppspraxis som är kända för mig har praktiken av mindfulness den största effektiviteten. Med minimal tid och ansträngning, maximalt resultat. 30 minuter om dagen - och efter en tid är du en annan person, som lever ett mer medvetet och fullständigt liv.
Det är svårt att tro, men sant. Och jag fortsätter att berätta varför det här är så. Utan någon mysticism och tricks, på fingrarna.
Men å andra sidan sitter bara på ett ställe med slutna ögon inte alltid tillräckligt för att få ett konkret resultat. Meditation och medvetenhet måste integreras i livet, appliceras i livet, annars kommer det att vara så liten nytta av det från akademisk kunskap som inte kan tillämpas i praktiken. Sådan kunskap är helt enkelt inte åtgärdad.
Dessutom är det med så många nyanser vad gäller meditation, utan förståelse och kunskap om vilka det kommer bli mycket svårt att komma till detta.
Det är därför det finns hela organisationer som lär folk meditation. Och meditationslärare som jag har sitt eget bröd.
Det är därför som många nykomlingar ger upp träningen utan att få det förväntade resultatet.
Det är därför som många människor stannar i praktiken av meditation.
Jag kommer att dela sådana nyanser eftersom det här händer i den här artikeln.
Meditation utvecklar villighet att möta negativa känslor.
Jag har redan talat mycket om hur meditation utvecklar acceptansen av någon erfarenhet: känslor, känslor. Men här vill jag se på att acceptera lite från andra sidan.
Det är uppenbart att acceptans gör det lättare att uppleva den negativa erfarenheten i nuet, smärtan och lidandet som är full av liv.
Men bortom det, när vi lär oss acceptans, har vi en viss vilja att acceptera mer stress, mer negativa erfarenheter i framtiden. Och det är därför vi är mer villiga att bestämma vad som inte skulle beslutas med en låg grad av adoption. Jag ska förklara nu.
Varför inte alla människor uppnå framgång i livet?
Jag undrade ofta varför många begåvade, intelligenta människor misslyckas med att uppnå åtminstone någon imponerande framgång i livet? Inte bara pengar. Men framgång i relationer. Ordna ditt liv. Förverkliganden av uppdraget och så vidare.
Varför föredrar så många människor en tvivelaktig komfortzon till långsiktig lycka?
När jag var väldigt ung och dum tyckte jag att det var allt på grund av min förmåga. Medfödd, förvärvad - det spelar ingen roll.
Som Lev Tolstoy skrev: "I din ungdom värderar du fortfarande sinnet, du tror på det".
Så det föreföll mig att saken är att vissa människor har talang, utvecklat intellekt, naturvita, viljestyrka, medan andra inte gör det.
Och precis på denna plats ligger förmodligen linjen mellan framgångsrik och misslyckad.
Men nu tror jag att förmågor, men viktiga, är frivilliga.
Denna hypotes bekräftar populariteten hos motiverande böcker. Människan behöver inga medfödda förmågor. Han behöver bara börja agera.
Därför behöver han någon som kommer att säga: "Du kan, jävla det!"
För att alla kan.
Bara vet inte om det.
Men inte alla gör det.
Varför så?
"Obehag" -zonen
Den avgörande faktorn är den ökända rädsla som är förknippad med frisläppandet av deras komfortzon.
- "Vad händer om jag misslyckas?"
- "Vad händer om de börjar kritisera mig?"
- "Och om jag inte kan stå det nya ansvaret?"
Det börjar tycka att mannen blir lugnare och lättare när hans existens, även om den inte helt uppfyller honom, kommer att vara oförändrad.
Därför föredrar jag att kalla komfortzonen (dis) komfortzonen. Eftersom komfort i detta område bara är en illusion.
Allt kommer inte att fly från stress, från social kritik, från misslyckanden, från risker, oavsett vilken social roll du väljer! Obehagliga känslor, livshinder och hinder - detta är en del av livet!
Och om vi lägger till detta missnöje i samband med ouppfyllda önskningar, bortkastad tid, blir det så klart att det i detta område är "komfort" i själva verket inte så mycket komfort.
Detta kan exemplifieras inom området ångeststörningar. Mannen försöker undvika att möta med rädsla och ångest. Visas inte på offentliga platser eller lämnar inte huset alls. Men denna ångest blir inte mindre, hon hittar fortfarande en person, även i sina mysiga hemväggar. Ångest finner alltid en anledning till dess manifestation, för orsaken är ofta inuti dig, inte utanför.
Men var är meditationen?
Och trots att den regelbundna övningen ökar resursen för acceptans. När vi sitter och mediterar med slutna ögon eller gör informell träning under promenader, ätande och hygieniska procedurer försöker vi acceptera alla interna fenomen: känslor, tankar och känslor i kroppen.
Att acceptera är helt enkelt att låta dessa fenomen vara. Inte motstå dem, försöker inte ta bort dem, oavsett hur obehagligt de är - å ena sidan, men inte engagera sig i dem, följ inte de "berättelser" som sinnet komposerar - å andra sidan.
Med denna kvalitet av uppmärksamhet märker vi flera viktiga saker.
- Alla känslor och känslor är tillfälliga. Och obehag, ångest och glädje kommer och går
- Om du inte blir involverad i negativa känslor, om du bara tillåter dem att vara, så går de som regel snabbare och slutar att vara så smärtsamma. Lider av lidande minskar.
- Om du inte blir involverad i alla historier som sinnet genererar runt en obehaglig känsla eller tanke, uppfattas denna känsla och tanke som ett praktiskt oskadligt internt fenomen, vilket också är tillfälligt.
Och om vi ständigt utvecklar en icke-dömande, accepterande uppfattning om inre fenomen i det nuvarande ögonblicket, utgör detta en av de viktigaste livskvalifikationerna - acceptans och villighet att möta lidande med en öppen visir. Varför det är så viktigt, nu ska jag förklara med exempel.
Var är användbar?
Detta exempel från mitt liv, lite förskönt och förenklat för tydlighet.
Jag har alltid varit en väldigt blyg person. På grund av detta led han mycket i olika livssituationer. Han undrade intressanta bekanta, var rädd för förhandlingar, visste inte hur man skulle insistera på hans ...
Jag arbetade i samma företag inom logistikavdelningen. Och min lön där något motsvarade inte det belopp som överenskommits vid intervjun. Hon var 10 procent mindre än lovad.
Och jag var så blyg och osäker på mig själv att jag på något sätt inte skulle lösa detta problem med mina överordnade, men bara tyst och jobbigt gör jobbet.
Då började jag meditera. Och efter månader av regelbunden övning av spårning av obehagliga känslor insåg jag att om jag tar bort alla historier med vilka sinnet ramar mina känslor ("hur de ser på mig", "om de säger något obehagligt för mig") så kommer jag att se min skrymhet Verkligheten är bara en tillfällig känsla, en kort episod av inre obehag.
Om du inte "följer" blyghet, men helt enkelt "observerar" henne så kommer det att visa sig att detta bara är en viss uppsättning sensationer: tryck i bröstet, ansikteets rodnad, hjärtats acceleration, tankar om misslyckande, känslor av osäkerhet.
Allting verkar bara och försvinner inuti. Men det behöver inte nödvändigtvis stoppa mig från att uppnå det önskade. Dessa känslor är inte så hemska och de kan upplevas.
Efter de första klasserna av meditation var min blyghet inte förlorad.
(Det här är ett vanligt misstag på grund av vilket folk slutar meditera. De tror att genom meditation kommer obehagliga känslor helt enkelt att gå iväg, men allt händer lite annorlunda)
Hon förlorade bara hennes proportioner, som jag blev avskräckt av. Känslor som blyghet, rädsla försöker alltid att verka betydande i ögonen på den som upplever dem.
Men meditation hjälper till att se sin sanna väsen, vilket är att allt detta bara är tillfälliga känslor, inre fenomen som kommer och går.
Meditation hjälper till att skilja denna känslomässiga väsen från hela kontextuella komponenten (oändliga historier om sinnet). Medvetenhet är som ett blad som delar upp hela totaliteten av förnimmelser i separata tankar, separata känslor och individuella känslor. På grund av detta är vi mindre "sammanfogade" med dessa berättelser om sinnet och förnimmelserna.
Och då gjorde jag mitt val. Jag bestämde mig för att jag var redo att ge plats till detta obehag för att få full lön. Och jag är också beredd att acceptera att jag inte kommer att lyckas.
Jag gick till chefens kontor, fortfarande blyg, generad och kände mig besvärlig. Jag kom precis in på kontoret med dessa känslor. Men jag undviker inte längre dessa känslor. Jag lät dem vara. Jag förstod att detta är ett tillfälligt obehag som jag kommer att överleva.
Jag bad om en lönehöjning. Jag vägrade. Men jag var redo att ta emot känslor i samband med att mötet med chefen misslyckades.
Men jag kände mig som en vinnare. Jag insåg att jag lyckades inte ledas av dumt ångest. Att jag var starkare än henne.
Snart lämnade jag detta företag.
Ändå var det en minnesvärd händelse, varefter mitt liv började förändras dramatiskt. Jag insåg att mina känslor inte är objektiva hinder för mig. Att inget särskilt håller mig tillbaka från att gå framåt, uppnå mina mål och realisera mina drömmar.
Jag såg att jag var redo att ge plats för all ångest, alla rädslor, alla de osäkerheter som skulle uppstå under vägen för att förverkliga mina värderingar.
Och en sådan ny attityd till livet hjälpte mig att radikalt ändra det, för att uppnå nya nivåer av disciplin, personlig framgång och prestationer.
Och med det här exemplet försöker jag bryta den nästa myten att meditation nödvändigtvis gör människor ointresserade i framgång och karriär. Genom att öka förmågan att acceptera känslor, hjälper övningen med mindfulness att människor äntligen börjar flytta.
Det hjälper till att se att de hinder som många framför dem upprättar är helt enkelt svaga skärmar bakom vilka charlatan gömmer och skrämmer dem med läskiga berättelser, som i en berömd saga.
Övning hjälper till att övervinna dessa hinder, för att ge en plats inuti alla dessa känslor som uppstår inuti för något större.
Därför finns olika psykopraxis, inklusive meditation, närvarande i arsenalen hos så många välkända och framgångsrika människor.
Meditation utvecklar känslighet
Jag kommer tillbaka igen till frågan om att sitta på ett ställe med slutna ögon och observera en viss punkt, om det andas, känslor i kroppen eller sinnets utrymme, kan förändra livet så dramatiskt.
Och igen svarar jag på det.
När vi sitter i tystnad (även om tystnad inte är nödvändig), noggrant överväger vad som händer inuti (vilket inte heller är nödvändigt - du kan observera vad som händer utanför, men jag kommer inte komplicera det än), vi utvecklar känslighet för dessa saker.
Det är omöjligt att utveckla en känslighet för musik utan att lyssna noggrant på musikaliska verk.
Det kommer inte att vara möjligt att utveckla uppmärksamhet på färger, grafisk komposition, utan att överväga de stora konstnärernas målningar.
På samma sätt kan man inte utveckla känslighet för sin inre värld utan att lyssna på den, utan att utforska den.
I vårt dagliga liv betalar vi väldigt lite uppmärksamhet åt att observera vad som händer inomhus. Vi ignorerar helt enkelt en del av signalerna, för vi är upptagna med något annat. Och på det faktum att vår känslighetsbarriär bryter igenom, reagerar vi snarare automatiskt än att undersöka.
Det var smärta - vi letar efter en anledning att bli av med det tidigare. Det var tristess - vi försöker lösa det snabbare.
Men meditation lär oss att känna våra stater, inklusive de som vi vanligtvis inte märker och medvetet väljer att reagera på dem, och inte blint följa dem på maskinen.
Vilken känslighet utvecklas meditation?
Kroppsgenkänslighet
I allmänhet känner människor dåligt sin kropp. Detta är orsaken till exempelvis utbrändhet i arbetet, generell stress, dåliga vanor. En person känner inte inre signaler av stress och kan inte sluta tills hans uppenbara symptom börjar dyka upp: depression, ångest, sömnlöshet, missnöje med livet.
Den amerikanska psykoterapeuten Edmund Born visar vanligen "okänslighet för kroppen" som en av orsakerna till panikattacker!
Detta är verkligen det moderna samhällets sveda. Vi glömmer vår kropp, dess behov, och vi kör det som en hatad häst.
Men meditation lär sig att vara med kroppen, att älska kroppen, att lyssna på kroppen.
För under meditation handlar vi bara om vad vi lyssnar på vad som händer inom, inklusive i vår kropp.
Till exempel observerar vi subtila känslor som uppstår genom att andas i buken eller till och med i näsborrarna. Det är omöjligt att kalla dessa känslor intensiv, under meditation måste de ibland bokstavligen "lyssna".
Och det här gör vårt medvetande mycket känsligare för kroppens signaler. Om vi märker de subtila känslorna när vi andas börjar vi märka allt!
Till exempel symtom på övergående stress.
Eller spänning i kroppen (det finns människor vars kropp är kroniskt spänd och de kan inte göra något åt det).
Eller förändringar i hållning eller gång, också förknippad med stress.
Och efter att ha känt dem kan vi vidta förebyggande åtgärder.
Till exempel, tid att gå på semester.
Eller ändra arbetets takt när du närmar dig symptomen på "burnout".
Koppla av kroppens spända områden, bada i poolen, gå till yoga, i badet.
Rikta hållning, sakta ner hastigheten på gången.
Ät långsammare och mer uppmärksam. Och så vidare.
Genom meditation börjar vi som en erfaren och uppmärksam förare att ha en delikat känsla av vår "bil", ta hand om det, vilket ökar effektiviteten och "livslängden".
(Men man bör inte förväxla detta med hypokondrier, till exempel. Med situationen när en person ständigt "lyssnar" på sin kropp, tolkar han något harmlöst symptom som hotande hälsa. "Hälsosam känslighet för kroppen är en annan." Detta är en manifestation av omsorgsfull uppmärksamhet och självkänsla, inte ångest.)
Som en förklaring till denna bestämmelse vill jag återigen ge ett exempel från mitt liv, som jag flera gånger har citerat på min hemsida, men det skulle inte vara överflödigt att återkalla det igen.
Varför meditation hjälper till att sluta dåliga vanor
Jag förstod alltid att alkohol är skadlig. Men denna kunskap hjälpte mig inte att dela med kronisk berusning. Jag drack och kunde inte sluta. Samma sak gäller för rökning.
Men tack vare konstant meditation började jag känna mig mycket tydligt hur mycket alkoholkonsumtion och rökning har en negativ effekt på min kropp. Tidigare kände jag det också, men inte så tydligt.
Det var som om jag hörde min kropp säga till mig: "snälla, sluta, sluta!"
Å andra sidan ökade min känslighet för nykterhet. När jag började träna regelbunden motion, spenderade kvällar i nykterhet kände jag mig mycket mer subtil än alla "bonusar" i det här tillståndet. Min kropp tycktes säga: "tack, det här är vad jag behöver!"
Och det var denna förvärrade instinkt som hjälpte mig att ge upp dåliga vanor.
Detta är bara ett exempel.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
