Jag läste nyligen en underbar bok av professorn i psykologi vid Stanford University, Carol Duke. I originalet kallas boken "Mindset: Den nya psykologin av framgång" ("Tänkande (Attityder): En ny psykologi av framgång"). Det ryska namnet översattes som "flexibel medvetenhet". Jag måste säga att jag verkligen gillade den här boken. Denna artikel innehåller en översyn av boken och några av mina förklaringar och tillägg till huvudinnehållet i detta arbete.
I slutet av posten skrev jag några av mina tankar som utvecklar och förklarar författarens idéer. Därför hoppas jag att det här inlägget kommer att vara intressant, inte bara för dem som läser boken, men också för dem som har läst det.
Viktiga frågor i boken
I sin bok svarar Carol Duke följande frågor:
- Är alla människor födda med naturens egenskaper (intellekt, styrka, kreativitet, karaktärsdrag) en gång för alla, eller kan dessa egenskaper förändras under livet?
- Vissa människor tror att begåvade individer inte behöver göra något för att engagera sig i de aktiviteter som ligger inom deras talang. Allt verkar enkelt och enkelt ges till dessa människor. Och om de måste göra en insats betyder det att de inte är begåvade nog. Är det verkligen så?
- Många tror att en person utan talang är dömd för att vara en förlorare. Och oavsett hur svårt han försöker, oavsett ansträngningar han gör, kommer han för alltid att vara i skuggan av begåvade luckor och kommer aldrig att bli lika framgångsrik som de är. Är denna åsikt korrekt?
- Vilken typ av människor uppnår faktiskt större framgång i sina karriärer, i familjeförhållanden, i idrott, i personlig utveckling: de som håller en tro på oförmåga hos sina egna medfödda egenskaper (vare sig de är "genier av natur" eller människor som är övertygade om sin egen naturliga talang) de individer som tror att personliga egenskaper kan utvecklas, oavsett vilken kapacitet naturen ger dessa människor?
- Hur påverkar troen på oföränderliga mänskliga egenskaper människans psykologi? Vad är skillnaden mellan en person med en inställning till utvecklingen av hans egenskaper och människor med en inställning till att kvaliteter ges av naturen i oförändrad form? Hur kan olika attityder påverka framgång, personligt liv, självkänsla, reaktion på kritik, attityd till andra människor?
- Hur utvecklas i dig själv, hos dina barn, kollegor, elever, de personlighets attityder som svarar mot personlighetens utveckling och dess medfödda talanger?
Installation på en given och installation på tillväxt
Att svara på dessa frågor introducerar författaren två centrala begrepp: installationen på en given och installationen på tillväxt. Människor med installationen på verkligheten tänker på sig själva: "Jag är vad jag är, jag kan inte ändra, alla mina kvaliteter är förutbestämda." Människor med en tillväxtinställning anser att "alla kvaliteter kan utvecklas. En person är inte vad han är, men vad han har blivit!"
Ofta finns det en plats att vara en blandad installation. Vissa människor är till exempel övertygade om att intelligens kan utvecklas, men kreativa förmågor kan inte vara. Eller vice versa.
Myt 1 - Jag kan inte förändra mig själv, jag skrev att det farligaste mänskliga felet är tron att personlighet ges oss från födseln, och vi kan inte påverka det på något sätt. Jag skrev att människor med sådan övertygelse inte använder möjligheten till självutveckling, eftersom de helt enkelt inte tror på en sådan möjlighet.
Som ett resultat fortsätter de att vara i nivå med sin "naturliga utveckling", medan människor med en tillväxtinriktning utvecklas och blir lyckligare och mer framgångsrika, eftersom de vet att personliga kvaliteter kan utvecklas och karaktär kan ändras.
På grundval av egenutveckling, andlig självförbättring finns det en tro på utvecklingen av ens egen potential, på ett annat språk, ett fokus på tillväxt. Utan att lägga på tillväxten av självutveckling är helt enkelt omöjligt.
Därför skrev jag i en av mina första artiklar att alla kan förändra sig själva. I det minns jag hur upptäckten av vad jag kan göra av mig själv den person som jag alltid ville vara, förändrade mitt liv!
Alla mina idéer, du kan säga, växer ut ur installationen på tillväxt, önskan om utveckling och personlig metamorfos. Utanför denna inställning skulle dessa idéer inte ha någon betydelse.
"Varför utveckla dig själv, varför meditera, bli bättre och lyckligare, om du inte kan ändra din personlighet?" - Många kanske tror.
Jag anser att sådana argument är mycket farliga, eftersom de berövar människor de bästa möjligheterna. Men, efter att ha läst Carol Duke-boken, insåg jag att det var mycket farligare än att jag tänkte förut!
Det visar sig att inställningen inte bara hindrar din framgång och självförbättring utan gör dig också mindre självförvissad, mer förgäves, vilket gör att du inte kan bedöma dig själv och uppfatta andras kritik. Att ställa in det på en viss skämmer bort ditt förhållande, din karriär och din lycka.
Människor med installation på en given, som regel:
- Dåligt kontrollerade känslor
- Rädd för misslyckanden
- De sabotera långsiktiga mål eftersom de försöker att tillfredsställa momenta önskningar.
- De kan inte på ett adekvat sätt bedöma deras styrkor och svagheter.
- Misslyckas fel i affärer
- svartsjuk
- Vet inte hur man tillfredsställande uppfattar kritik
- Utveckla inte
- Med förbehåll för depression och kronisk missnöje
- Beroende på framgång
- Många är berättigade
- Skyll på andra människor för deras misslyckanden. De kan inte ta ansvar för sig själva
- Rädd för förändring
- De kan inte hantera problem i kärleksrelationer. Förhållandena lägger ofta inte upp.
- Kan inte förlåta
- Lider blyghet
- Hitta glädje i förödmjukande andra människor
- Sänd deras installation till sina barn, underordnade, studenter
Dessa egenskaper kan orsakas av inställning på en given. Visst betyder det inte att någon med denna installation kommer att ha sådana egenskaper. Detta betyder inte heller att endast installationen på en given ger upphov till dessa brister. Tänk inte att människor med en tillväxt attityd är helt fri från dessa brister. Men mellan dem och installationen på en given, finns det en stor anslutning.
Om du läser boken kommer du att förstå att den mänskliga troen på individens oförmåga, i den medfödda talangen, kan generera många obehagliga konsekvenser.
Inställning på en given är en rutt grund för den mänskliga personen som gör din "jag" instabil och ömtålig, svag och beroende. Och installationen på tillväxt är ett starkt stöd för din byggnad, vilket gör den stark och låter dig växa upp!
Förbannelse av genier
Någon som läser denna lista kommer att tro att dessa onda bara är många människor som är otaliga av naturen, medan genier inte hotar stora talanger, även om de inte tror att personligheten kan ändras.
Författaren till boken citerar många övertygande exempel på hur framgång och tro på sitt eget geni har förstört stora idrottare, politiker och affärsmän, även om dessa människor verkligen hade enastående förmågor!
Hög självkänsla, kritik, rädsla för misslyckande, ovillighet att utveckla och göra ansträngningar är kopplade till installationen på en given. Och det var dessa egenskaper som drog verkligen begåvade och skickliga människor in i avgrunden av misslyckanden. Medvetenhet om deras naturliga geni gjorde att deras huvuden snurra och fick dem att glömma att i livet, för att uppnå något, räcker det inte bara för att vara ett geni eller en talang, men du måste jobba mycket. Uppblåst arrogans, en känsla av personlig unikhet, en känsla av överlägsenhet har blivit förbudet för många begåvade människor!
Däremot talar Carol Duke om människor som aldrig har visat stor talang i barndomen, men har blivit enastående människor. Och det här är inte bara en medelmått, som då med blod och lyckades uppnå någon form av framgång som bara är tillgänglig för äkta genier och talanger. Dessa är verkligen kända artister (hyllor), idrottare (Muhammad Ali, Michael Jordan - den mest kända basketbollsspelaren i världen!) Och affärsmän.
Vem skulle ha trott att Michael Jordan inte var ett gyllene barn, som redan kasta en "trepekare" från spjälsängen i korgen. Han visade inte enastående prestationer i barndomen. Och, som han själv medger, är hela hans briljanta karriär resultatet av hårt arbete på sig själv och en lång följd av misslyckanden.
Texten är fylld med exempel från livet hos olika kända personer. Nackdelen är att boken är sannolikt ursprungligen skrivet för amerikanska läsare. Därför har dessa exempel ofta nationella hjältar i ligan av amerikansk fotboll eller baseball, amerikanska affärsmän, det vill säga människor som den europeiska eller ryska läsaren aldrig har hört talas om.
Men på grund av detta tror jag att dessa exempel inte blir mindre avslöjande.
Författaren visar att intelligens, karaktär och till och med kreativa förmågor är mottagliga för utveckling! Och många människor som anses "genier" måste faktiskt jobba hårt för att bli vad de blev.
Varför är installationen på ett givet faktum så dödlig inverkan på en persons liv och karaktär? Varför bryter hon karriär och förstör ödet? Jag skrev frågor och fakta, men gav inte svar och förklaringar.
Du hittar alla förklaringar i den här boken, och jag rekommenderar starkt det att du läser.
Om det var min vilja, skulle jag med våld ge den till skolar och universitetslärare, tränare och föräldrar så att dessa människor skulle sluta att inställa i den yngre generationen en förstörande tro på oförmågan hos personliga egenskaper.
Jag tror på den exceptionella sociala rollen i den här boken, det kan vara mycket användbar både för en individ och för samhället som helhet.
Bokens dygder
Boken läses enkelt och snabbt, trots att det är ganska voluminöst. Språket, textens struktur, användningen av exempel - allt görs på en mycket hög nivå. När jag läste försökte jag lära mig den briljanta logiken av utvecklingen av författarens tankar för att förbättra mina skrivkunskaper.
Jag bör också notera, en utmärkt översättning, som förmedlade det magnifika språket i denna bok.
Min fru, till exempel, ansåg att boken skulle bli överväldigad och det verkade för henne att det fanns för många exempel i det och de upprepade gånger om och om igen bara Carol Dukes huvudidéer.
Jag kan inte hålla med henne om att när du förstår textens huvudidé blir det tråkigare att läsa vidare. Men först, i varje exempel hittade jag någonting nytt, friskt och lätt läste boken till slutet. Författaren undviker bokstavliga självrepetitioner.
För det andra ser jag inget fel i att återigen illustrera de idéer som ligger till grund för boken, idéer som utan tvekan är viktiga och betydelsefulla. Ändå är det inte en mattebok, och boken handlar inte om abstrakta sanningar som räcker för att höra en gång för att komma ihåg.
Boken talar om de saker som ligger till grund för individens grundval. Och för att en person ska kunna flytta från en katastrofal installation till en viss till en fördelaktig tillväxtinstallation, räcker det inte att berätta för honom en gång om att en tillväxtinstallation är cool och användbar.
Som författaren själv säger:
"Det är inte lätt att säga adjö till något som du har ansett vara dig själv i många år vilket fungerade som en källa till självkänsla för dig. Det är särskilt svårt att ersätta det med en installation som uppmuntrar dig att öppna dina armar för att möta det du alltid uppfattar som ett hot med svårigheter, kamp, kritik och nederlag "
Det är med andra ord inte alltid lätt att bli av med installationen. Jag säger inte att installationen på tillväxt måste införas med hjälp av monotona repetitioner. Författaren passar helt enkelt beskrivningen av vår inställningas roll från olika sidor av livet: från sidan av relationer, från karriärens sida, från uppkomsten av barn, från sidan att spela sport, från vänskapssidan. Och i var och en av dessa beskrivningar ger sina exempel.
Detta hjälper läsaren att rita paralleller med bokens exempel med sitt liv och förstå djupare installationsprojektets destruktiva roll i en given och med denna förståelse rör sig för att ändra sina installationer. Det sista kapitlet i boken heter "hur man ändrar installationen." Men enligt min mening är läsningen av boken redan en förändring i installationen!
Jag slutade att tro på medfödda kvaliteter och i karaktärens invariance redan innan jag läste den här boken. Men trots detta var jag fortfarande mycket intresserad av att läsa den, jag lärde mig en massa nya saker. Dessutom kommer det att vara intressant och användbart för människor som tror att de inte kan ändra sig och skörda alla bitter frukter av denna övertygelse.
För att inte bara vara begränsad till översynen av boken, skulle jag, som jag lovade i början, vilja komplettera och utveckla några tankar från författaren och berätta lite om exempel från mitt eget liv.
Boktillägg
depression
I ett av kapitlen skriver författaren om kopplingen mellan installationen på en given och depression. När studier gjordes beträffande beteendet hos elever som lider av depression, fann de att elever med avmattning lider av mer allvarliga former av depression än studenter med attityder till tillväxt. Varför?
Studenter från den första uppsättningen (inställning på en given) sänkte sina händer när depression övertog dem. De slutade gå på föreläsningar och studerade, och stannade i stället hemma, där de höll sig i tankar om deras värdelöshet. Och studenter från andra uppsättningen (tillväxt) gick till par, arbetade hårt, trots depressionen, så de hade mindre tid för nagging och självmedlidande (ja ett exempel på dessa människor speciellt för dig, mina kära läsare, Vem säger det under depressionen, att någonting inte gör det bra, inte "kan inte"). Naturligtvis lindrade sådana åtgärder symptomen på depression.
Författaren förklarar denna inställning till misslyckanden av människor av båda typerna.
Jag skulle vilja göra lite mer koppling mellan attityder och depression. Många som lider av depression förklarar ofta sjukdomsuppkomsten av sin egen personlighet ("jag var alltid för känslomässig, jag var mycket orolig och ofta hängde på mig själv"). Det finns inget hemskt i det här, jag tror själv att depression inte bara är en förbannelse som kan slå alla, men den resulterande effekten av personligheten hos din personlighet.
Men faran är att många av dessa människor är övertygade om att de inte kan göra någonting med sig själv och bli botade av depression. "Jag är en sådan person, jag är naturligt rastlös och blyg, jag har en tendens att lida, jag är melankolisk. Så här är jag, och därför kommer depression alltid att följa med mig."
Det är på människan som inställningen ges. Människor som tror att karaktären kan ändras, försök att göra det och ofta uppnå bra resultat och bli av med depression (som jag gjorde). Men människor som inte tror på möjligheten att förändras, gör ingenting, skakar på axlarna och vet bara vad som ska gnälla om hur eländigt de är.
Attitydens roll i kulturen
Författaren noterar hur starka attityderna i samhället och i vår uppfattning om människor. Människor är vana vid att beundra någons medfödda talang, och inte någon annans ansträngningar.
Vi säger med en gasp och beundran: "han är ett geni", "det här är talang", "en man från gud", när vi lyssnar på något slags musikaliskt arbete, ser någon spela i idrotttävlingar, läs litteratur.
Och när vi säger det, vill vi inte ens tänka på hur mycket ansträngning den här personen satte i sitt arbete, hur många misslyckanden han lidit innan han blev det han är nu.
Och det här beror på att vi vill se hos dem som vi älskar, speciella människor, himmelska och inte vanliga män eller kvinnor som bara har tjänat sin berömmelse av svett och blod. "De är inte som oss, så vi beundrar dem."
Jag håller helt med om att detta är vad som händer i människors värld. Jag skulle bara vilja förlänga denna idé lite till andra idéer om vår kultur.
Inställning på en given är väldigt djupt rotad i den allmänna opinionen. Jag är övertygad om att tro på horoskop, tecken på zodiak är ett symptom på installationen på en given. Inte långt ifrån denna tro, har tron på temperament, psykotyper, mer anpassad till den vetenskapliga terminologin gått.
När vi säger: "Jag är Skorpion", "Jag är melankolisk", förkunnar vi därmed närvaron av några oföränderliga egenskaper som vi fått från födseln antingen genom naturens vilja eller genom stjärnornas vilja.
Därför överväger jag horoskop och alla slags psykologiska tester som är utformade för att identifiera din personlighetstyp som skadliga distributörer av en viss inställning.
Om geni
Författaren handlar tillfälligt om en viktig idé som jag vill stoppa. I boken är tanken att genier inte bara utgör fenomenala medfödda förmågor, utan också deras besatthet med en viss idé, hoppar igenom!
Människor tror att om de blir berövade av naturliga förmågor, till exempel i matematik, när de spelar schack, borde de inte ens försöka uppnå någonting i detta område.
Även om det handlar inte bara om förmågor.
Bobby Fisher är en av världens mest kända schackspelare, en tidigare världsmästare. Han var en mycket excentrisk, smärtsam man, så han måste ha varit ett klassiskt geni för många människor, en man i vars huvud, enligt deras mening, en schackdator installerades från födseln.
Men du vet vad Bobby Fisher gjorde när vanliga människor gick i skolan och satt i klassen? Spelat schack, utbildat! А что он делал, когда эти люди выросли и обнимали девушек на задних рядах кинотеатров? Играл в шахматы, девушки его не интересовали!
Он был этим одержим, он сделал свой выбор, шахматы, а не учеба, шахматы, а не девушки! Он тренировался и работал над своей игрой целыми днями, и это позволило стать ему чемпионом мира! Что бы стало с Бобби Фишером, если бы он думал "я гений, мне не нужно тренироваться, чтобы выигрывать". Я думаю, он бы тогда не прошел дальше каких-то мелких городских соревнований.
Гениальность, как мы видим, обуславливается не только большой удачей получить в подарок от природы какой-то особенный мозг. Гений формирует упорная работа и одержимость. Способность пожертвовать многими возможностями и желаниями ради одной цели. И даже многим гениям приходится упорно трудиться, чтобы кем-то стать…
Поэтому не бросайте свои идеи и мечты только потому, что вы считаете, что природа не наделила вас выдающимися способностями. Именно упорная работа позволяет людям достигать своей мечты, а вовсе не врожденные качества. А качества развиваются в ходе этой работы.
Если вы будете развивать все свои способности, не станете сдаваться на достигнутом, то в будущем вы сможете развить в себе такие умения, о способностях к которым вы даже и не догадывались! И тогда, быть может, люди с установкой на данность скажут про вас: "какой талант", "должно быть этот человек одарен от природы"! И они даже не будут догадываться о том, что никакого врожденного дара не было, а были труд и развитие!
Развитие установки
Последняя глава книги называется "Развивайте свою установку". Глава дает хорошие советы, как можно развить установку на рост в своих детях, учениках и друзьях.
На мой взгляд, хорошим способом развить в людях установку на рост - это рассказывать им о роли труда, усилий, анализа ошибок в успехе любого начинания на чьем-то примере или на своем собственном.
В своем прошлом обзоре литературы о саморазвитии я рассказал о том, как после прочтения книги я применил прием из нее на своих соседях, которые мешали мне спать. Здесь я продолжу эту традицию и расскажу, как я попытался научить своего коллегу по работе установке на рост.
Мой коллега находится сейчас в поиске работы, но дела с этим у него идут не очень. Как мне кажется, это происходит потому, что он ленится и считает, что работа должна сама находить человека.
Несколько дней назад он стал говорить о том, что "работа никак не ищется". Я спросил: "неужели работу так трудно найти?" Мой коллега, квалифицированный молодой специалист, ищет работу в Москве и поэтому его слова вызвали недоумение у меня. Мне казалось, что проблем в поиске работы быть не должно для него.
На мой вопрос он ответил: "Может тебе найти и легко. Ты ловкий и умеешь болтать языком. А я не могу найти, потому что я не такой человек".
Вот она установка на данность в действии! Его слова можно перевести как: "есть проблема, но она в принципе нерешаема, потому что я такой человек! От меня ничего не зависит". Установка на данность лишает людей чувства ответственности и способности как-то повлиять на ситуацию. "Я такой человек, что я могу сделать?"
(Примечание 23.01.2014:Именно поэтому, на мой взгляд, установка на данность так притягательна и от нее бывает так сложно избавиться. Мне кажется, что часто многие люди верят в невозможность измениться не потому, что им это мнение навязали, а потому, что они хотят в это верить. Признание того, что все качества можно изменить, оборачивается ответственностью за все, что с человеком происходит. Раз ты можешь все изменить, значит ты за все отвечаешь, значит только ты виноват в том, что твоя жизнь сложилась так, а не иначе. У тебя была возможность изменить себя и свою жизнь, но ты ей не воспользовался. А установка на данность помогает снять эту ответственность с себя. «Я такой человек, я таким родился, мне просто не повезло, я ни в чем не виноват. Я ленивый, глупый, бездарный, что я могу с собой поделать? Поэтому я бы хотел добавить автору, что развивая установку на рост нужно также развивать чувство личной ответственности в человеке. Эти две вещи идут рука об руку»)
Сначала я объяснил коллеге, что его проблема связана не с тем, что он такой человек, а с тем, что он, возможно, что-то неправильно делает. Естественно, я не стал рассказывать про установку на данность и установку на рост, хотя накануне закончил чтение книги об установках. Вместо того, чтобы прибегать к теории, я рассказал коллеге, что, прежде чем устроится на настоящую работу, я год(!!!) ходил по собеседованиям, параллельно с этим работая на другой работе.
Я посетил собеседований 50 и сначала не получал ничего кроме отказов. Отказ за отказом. Но я постепенно набирался опыта, и мои выступления на интервью при приеме на работу становились все лучше и лучше. При этом я не ждал, пока работа найдет меня сама. В день я отправлял по несколько десятков резюме в разные фирмы. Я не просто разместил резюме и ждал, когда на него ответят.
Я советовался со знакомыми HR-ами по вопросам, как лучше это резюме составить. Я его постоянно переделывал и дорабатывал. Я менял свою тактику поведения на собеседовании и наблюдал за реакцией на мои ответы.
И мое умение говорить на собеседовании - не следствие моего таланта, а следствие опыта и труда! Если бы не опыт, если бы не мои усилия, я бы так и работал на какой-нибудь унылой работенке.
Я попытался доказать, что мои навыки не появились просто так, что у меня тоже сначала многое не получалось в поиске работы, и если мой коллега будет продолжать также пассивно ждать, когда работа к нему придет сама, то он ничего стоящего не найдет.
Если честно, мне не показалось, что мои слова возымели эффект, но если в данном случае не сработало, не значит, что это не работает вообще.
Все-таки, если вы хотите устранить установку на данность в своих детях или учениках, чаще рассказывайте им с каким трудом вам удалось развить то, что они считают вашим талантом.
Вера в людей
Установка на рост, на мой взгляд, наделяет человека верой в людей. Если человек сам верит в то, что все его успехи и достижения явились результатом вложенных усилий, а не того, что он родился каким-то особенным, то он знает, что и другие люди способны на многие успехи и изменения, если они постараются.
Человек с установкой на рост не говорит: "ты безнадежен", "ты туп", "из тебя ничего не выйдет". Он судит по людям по тому, чего они достигли благодаря своему труду, а не по тому, кем они являются от рождения. Для него люди не делятся на бездарей и гениев, посредственностей и дарований. Он видит в каждом человеке потенциал и способности этот потенциал развить.
Такой верой в людей наделил меня опыт собственных преобразований. Раз я смог измениться до неузнаваемости, исправить то, что всегда считал врожденным недостатком, почему другие люди не смогут?
Только когда я поверил в себя, я смог поверить в других людей.
Раньше я оценивал людей по тому, насколько они особенные. Я думал, что одни люди особенные, а другие - посредственности, и изменить этот предустановленный порядок никак нельзя. Теперь я считаю, что каждый человек - это средоточие возможностей, и его развитие зависит не от слепого природного или божественного произвола, который раздает людям их способности и недостатки, а от самого человека!
Из установки на рост произрастает свобода и определенность, тогда как установка на данность лежит в узах подчинения, зависимости и случайности!
