Hälsningar! Helger kommer, och många av er, trött på vintern, kommer säkert att tillbringa tid i naturen. Och det här är bara bra och underbart! Men någon i sin fritid vill se någon form av film. Och så att betraktandet inte skulle slösas bort för dig, men skulle vara till nytta för din andliga utveckling, förberedde jag dig Topp 7 av deras favoritfilmer om andlig uppdrag, upplysning och självförverkligande.
Jag kommer att granska varje film. Men eftersom dessa kommer att vara filmer av andliga, esoteriska ämnen, kommer jag att försöka fokusera mer på vilket slags andligt arbete de provocerar, och inte på de konstnärliga egenskaperna hos dessa bilder. Även om jag måste säga att i sista hand är alla filmerna underbara.
Självklart är allt du läser vidare bara en subjektiv uppfattning. Detta uttryck är nonsens i sig, eftersom våra åsikter alltid är subjektiva. Men ändå skriver jag detta för att varna dig att dina intryck kommer att vara väldigt annorlunda än mina. Bli inte knuten till mina ord. Kanske ser du i dessa filmer vad jag inte såg, och jag skulle vara väldigt intresserad av att känna dina intryck i kommentarerna.
Så ska jag börja i ordning, flytta till min favoritfilm från detta ämne. Jag påminner dig om att alla filmer inte är dokumentärer, men filmer, trots att några av dem beskriver livet för riktiga människor.
7 Plats - Fredskrigare
Betraktad tradition: filosofin om Mindfulness / Heritage Eastern-praxis
Citat: "Var är du, Dan?" Här. "Vad är tiden?" Nu. Vem är du? "Det här ögonblicket."
Filmen handlar om en begåvad, självförtroende och framgångsrik gymnast, som kan göra allt enkelt. Han har strålande karriärmöjligheter, tjejer, bilar och pengar. Men han har en olycka och är allvarligt skadad. Alla hans förhoppningar och perspektiv smuler i en blixt. Trauma tillåter inte honom att återvända till sporten.
Men han möter en mystisk lärare som vänder alla sina idéer inte bara om idrott utan också om livet.
Filmens filosofi är "här och nu". Nej, det betyder inte alls att glömma allt och inte tänka på imorgon. Detta är inte en synonym för frasen "efter mig ens översvämningen." Alla våra rädslor, oro, tvivel är bara frukt av tankar om framtiden eller tankar om det förflutna. Om vi koncentrerar oss på "här och nu" ögonblicket, är alla dessa rädslor borttagna som moln i varmt väder. Detta tillvägagångssätt har funnit sin effektivitet i att bli av med ångest, depression och helt enkelt när det gäller att förbättra livskvaliteten. Och i denna film visar tillämpningen av denna princip i relation till sportsucces.
Naturligtvis finns det inget revolutionerande i detta tillvägagångssätt. Nyligen blev han berömd tack vare västerländska författare, till exempel Eckhart Tolle. Men allt detta är bara ett arv av det forntida som en värld av filosofier och praxis, inklusive de östliga. I den moderna världen är människor försiktiga mot religion och esotericism. Och de är mer villiga att lyssna på en modern vit europeisk än en skallig munk eller en långhårig yoga från Himalaya. Även om alla dessa människor kan berätta för dem samma sak. Och det är inget fel med det. Det är även bra att de antika meditationsmedlen tar sig västerut genom sekulära popularisatorer. Olika människor behöver förklara betydelsen av de gamla sanningarna på olika sätt, först då kommer dessa sanningar att blomstra i sina hjärtan. Jag kommer att berätta om detta i översynen av nästa film.
Filmen The Peaceful Warrior talar om hur viktigt det är att vara här och nu för att förneka dina förväntningar om vad framtiden ska vara, att överge sin stolta arrogans, vanliga idéer och djärvt, med öppet sinne att flytta i verklighetens ström.
6 Plats - Kristi sista frestelse
Betraktad tradition: kristendomen
Citat: "Om jag var en eld, skulle jag brinna. Om jag var en snickare skulle jag hugga. Men jag - hjärtat, för att jag älskar. Och det är allt jag kan göra. "
Den vackra bilden av Martin Scorsese, som fick mycket kritik från kristna organisationer, eftersom den plot som ligger bakom filmen inte överensstämmer med Jesu Kristi kanoniska biografi. Men enligt min mening är meningen med den här filmen, liksom andra liknande konstverk, inte att söka sedition, för att inte undergräva den Heliga Skriftens auktoritet, utan att visa den innersta väsen av kristen undervisning, som ligger i samma linje med dogmer och traditioner.
Det finns ett uttryck "Du behöver inte titta på fingret som pekar på månen, men till månen själv." Enligt min åsikt var det historiskt relaterat till Buddhas lärdomar och riktades till de människor som är för länkade till ord, begreppsmässiga och traditionella aspekter av lärorna, och samtidigt glömde de vad denna undervisning handlade om.
Många kristna (och inte bara) teologiska tvister, enligt min mening, kokade ner till en diskussion om vad det här fingret var: lång eller kort, jämn eller skrynklig. Tja, det skulle vara begränsat till oskyldiga religiösa tvister. Men nej! På grund av det faktum att vissa människor var övertygade om att fingret var skämt, brukade de torteras och dödades av dem som trodde att fingret var rakt. Och de som trodde att det fanns flera fingrar eller att de inte hörde till en viss person alls behandlades på det mest grymma sättet. Inte bara gav det upphov till mycket missförstånd och grymhet bland människor, det viktigaste är att i värmen av alla dessa tvister glömde de att titta på månen som pekas av detta finger, om det är minst tre gånger böjt!
Och filmen "Kristi sista frestelse", som presenterar sin version av de bibliska händelserna, avviker från kyrkans dogma (finger), och påminner oss om kristendommens mest intima väsen, som bilden lämnar orörd. Vad än Kristus kan vara, det som medför honom till korset, är det viktigt att han avslöjade för världen en underbar undervisning, vars kärna är kärlek och ingenting annat än kärlek!
Naturligtvis insisterar kyrkans myndigheter att allt som skrivits i den version av Skriften som har överlevt till vår tid är den absoluta sanningen, som inte kan ifrågasättas. Men filmen antar att vissa ord endast talas för vissa människor för att väcka tro på dem, för att vägleda dem till den sanna vägen. Men det betyder inte att de var helt sanningsenliga.
Naturligtvis går förekomsten av sådana "tricks" emot den kristna traditionen. Men om vi tittar på östliga religioner så är allting mycket lättare med det här. Det finns till och med en särskild term "upaya" i sanskrit, som översätts som "skickliga medel". Till exempel kan Buddha, för att få människor att lindra från lidande, berätta för dem helt olika saker, beroende på vilken typ av dessa människor. Någon kunde komma på den rättfärdiga vägen först efter att ha hört talas om de heliga underverk. Och någon behövde få en oklanderlig logisk, filosofisk rättfärdigande av trosbestämmelserna. Och det betyder inte att mirakel verkligen hände. Bara berättelserna om dem öppnar rättfärdighetens portar för många människor som inte kan nås på något annat sätt. Detta är "skickligt verktyg".
Några anhängare av buddhismen säger detta direkt: "Buddhism är en lögn." Och det är inte uppriktigt. Eftersom läran i sig är bara en samling av ord och begrepp, och den personliga religiösa erfarenheten av varje person är hans intima skatt, inte utsatt för språk och spekulativa idéer.
Kanske har vår kristna tradition något att lära av detta tillvägagångssätt? I allmänhet försök att uppfatta filmen "Kristi sista frestelse" inte som en arrogant utmaning mot dogma och vanliga idéer, men som ett tillfälle att återkalla kärlek, medkänsla och vänlighet som är de viktigaste värdena för kristen undervisning, oavsett hur händelserna som föregår denna doktrins födelse utvecklades. . Fråga dig själv om Kristus inte hade uppstått, om han inte hade varit Guds son, skulle dessa värderingar ha avskrivit sig då? Kanske tvärtom skulle de ha fått värde för många ateister och agnostiker som avvisar doktrinen med alla sina värderingar bara för att den innehåller den obligatoriska aspekten av tro på det övernaturliga? Vad tycker du?
Jag säger inte att vi ska ta bort Guds koncept från kristendomen. Jag talar helt enkelt om en mer tolerant attityd gentemot dem som har sin egen åsikt om bibliska händelser. Kanske olika sätt leder olika människor till samma Gud?
Och om några scener i filmen rör dina själs strängar och du känner att dina känslor är förolämpade, titta inuti dig själv. Och fråga dig själv, vart kommer denna förolämpning från? Kommer det från kärlek eller är det ett symptom på stolthet, självrättighet och överdriven självmedvetenhet med alla sina åsikter och övertygelser?
5 Plats - Man från jorden
Behandlade traditioner: Kristendom / Buddhism
Citat: "Jag var uppvuxen i Torah, min fru är på Koranen, min äldste son är en ateist, en yngre scientolog, och min dotter studerar hinduism. Jag kan ha heliga krig i mitt vardagsrum! Men vi följer regeln, leva och låt leva. "
Mycket intressant och spännande film, byggt nästan på samma dialoger. Med allt detta håller han tittaren i spänning till slutet. Filmen kan kallas fantastisk. Och kristendomen, som vi kan se i filmen, är också ganska fantastisk. Förmodligen, på grund av den mycket beskrivna kristna doktrinen som var väldigt skild från verkligheten, blev filmen inte lika skandalös som Scorsese-målningen, som jag ansåg ovan. Ändå innehåller "Man från jorden" ett antal mycket intressanta idéer om kristendomens väsen om dess brytning i mänsklighetens historia.
Målet med bra fiktion av hög kvalitet, oavsett om det är prosa eller bio, är inte bara en bild av helt oförutsedda och fantastiska omständigheter. Framtidens bilder, oöverträffade möjligheter till teknik och man använder en fantastisk genre som ett sätt att ta itu med dagens problem.
4 Plats - Samsara (2001)
Betraktad tradition: buddhism
Citat: "Berätta för mig, vad är viktigare? För att tillfredsställa tusen önskningar eller bara vinna en sak?"
(Året ligger i parentes, eftersom det finns två kända filmer med detta namn.)
En mycket vacker film om en munk från Ladakh, som slits mellan ett "syndigt" världsligt liv och en rättfärdig monastisk existens. (Ladakh är en bergig region i Indien där buddhismen är utbredd).
Enligt min mening demonstrerar filmen hur hängande en vice skapar andra onda. Om en person inte kan hålla sin lust i kontroll måste han ofta ljuga för att dölja de handlingar som genereras av denna vice. Negativa resultat av handlingar ackumuleras som ett snöboll, och personen som en följd fullständigt kapitulerar till sina önskningar och blir deras fånge. Och kan det vara mycket lättare att vinna en önskan än att uppfylla tusen önskningar hela ditt liv och aldrig nå full tillfredsställelse?
Filmen är väldigt bra och jag rekommenderar det till alla. Jag kommer att avstå från mina tolkningar av slutet, eftersom jag inte är säker på att jag förstod det. Det skulle vara bra om du delade din åsikt i kommentarerna om vad som hände i slutet av den här filmen. Vad förstod Tashi förstås?
3 Plats - Zen (Zen) (2009)
Betraktad tradition: Zen Buddhism / Den andliga vägen utanför lärdomarna
Citat: "Ögon horisontellt, näsa vertikalt ..."
Vacker, mycket vacker japansk film om livet av patriarken Zen Dogen.
Bilden avslöjar mycket väl särdrag hos Zen-undervisningen, den viktigaste är att det inte finns någon undervisning i själva verket. Allt vi vet om Zen från böcker och ord är en lögn. Den största andliga tanken på filmen, som ligger mycket nära mig, är följande:
"Ögon (placerad) horisontellt, näsa (placerad) vertikalt."
Till detta, i själva verket inget mer att lägga till. Titta på en film, rekommenderas starkt.
2 plats - Siddhartha
Betraktad tradition: Buddhism / Spiritual Path Outside Teaching
Citat (några av dem är hämtade från boken): "Kunskap kan överföras, visdom är aldrig. Det kan hittas, det kan leva, det kan göras sin segel, det kan fungera underverk, men uttrycka det i ord, lära det till någon omöjligt. "
"För varje sanning kan man säga något helt emot det, och det kommer att vara lika sant."
Buddha: "Du är smart, min vän, och du vet hur man talar intelligent! Akta dig dock för överdriven kunskap."
"Med ett dolt leende, tyst och lugnt, som liknar ett friskt barn, gick Buddha framåt med sin klädsel och satte sin fot precis som alla hans munkar, enligt de exakta föreskrivna reglerna. Men hans ansikte och gång, hans mjukt sände blick, hans tyst hängande Handen och till och med varje finger på denna lugnt sänkta hand andade lugn, andades perfektion. De kände inte något strävan, ingen imitativitet, de andades i mildhet, oförskämd stillhet, otennbart ljus, oförstörbar värld. "
"Det handlar inte om åsikter, oavsett vad de är - vackra eller fula, kloka eller löjliga, alla är fria att hålla med dem eller avvisa dem. Men den undervisning du hörde från mig är inte en åsikt, och inte hans kedja förklarar en värld för nyfikna människor. Hans mål är annorlunda - återlösning, befrielse från lidande. En bot som Gautam lär ut är inget annat. "
Utmärkt skärmversion av samma verk av författaren Hermann Hesse. En av de få skärmversionerna, som är mycket trevliga och intressanta att titta på, även efter att ha läst boken. Filmen berättar om en ungas andliga väg, då en man, senare en gammal man, Siddhartha. Hans uppdrag påminner om sökvägen till hans namnskytt Siddhartha Gautama, den historiska Buddha.
Liksom honom försöker Siddhartha att acceptera de indiska visdommarnas läror, att öva sina lösningsmetoder från lidande och död för att så småningom kunna avvisa dessa läror. Han fastnar och svälter, men finner inte frälsning i detta. Han försöker förstöra hans ego, förneka världen runt honom, som omslaget till Maya, av illusion. Men detta ger inte den önskade freden. Vår fiktiva Siddhartha vägrar att bli en lärjunge till och med Siddhartha-Buddha och inser att Gautamas läror bara är en samling av ord och begrepp, medan upplevelsen av Buddhas upplysning är fundamentalt oförutsägbar. Han själv, Siddhartha, bör sträva efter denna erfarenhet och inte söka den "idealiska" undervisningen. Han söker efter sin egen väg, dessutom blir han själv en väg, en ledare av lärorna utanför lärdomarna för sig själv.
Filmen är väldigt vacker. Utmärkt kamera arbete. Bilden är mycket kortfattad, men samtidigt förmedlar den i hög grad huvudsidan av Hesse-boken: "Det finns ingen perfekt undervisning, all undervisning är falsk, för att de inte kan förmedla den hemliga upplevelsen som låg till grund för dem. En person måste själv söka sanningen i sitt hjärta. innan den täcker den och tränger in den. Sanningen och banan är oskiljaktiga från den verkliga världen, de är den här världen. Och det finns inget mer att lägga till i världen. Vad är det? Vad är det inte? vertikal och näsa horisontellt. Det är det. Och ord är bara ord. "
Denna sanning är inte heller original: Buddha, Sufi mystikerna och indiska yogier pratade om det ... Men ändå försöker människor fortfarande hitta den perfekta, bara sanna undervisningen som kommer att ge svar på sina frågor.
Siddhartha, filmen och boken, uttrycker min personliga inställning till buddhismen. För mig är Buddha (liksom Jesus) mer sannolikt ett exempel på utvecklingen av enastående förmågor, fenomenal medkänsla, oärlig kärlek, än författaren till en harmonisk och logisk lära om lidande och befrielse från lidande. Detta är ett levande exempel på vad absolut alla kan bli. Buddha, och inte hans undervisning (som många andra antika profeter och heliga) är sanningen och vägen. Detta är mer inspiration, motivation, bevis på aldrig tidigare skådad mänsklig kapacitet än en uppsättning regler och föreskrifter uttryckta i buddhismens läror. Buddha är månen, och hans undervisning är fingret. En av många.
1: a plats - jag är Gud (Naan Kadavul)
Betraktad tradition: Hinduism / Radical Shaivism (Aghora)
Citat: "Död är ett straff som jag betalar till dem som inte förtjänar livet! Döden är en välsignelse som jag skänker på dem som inte kan leva!"
Jag undrade alltid varför indiska filmer fylls med sådana ljusa färger, överdrivna känslor, naiva och glada tecken, roliga låtar och danser. Efter att ha bott i Indien kom jag närmare denna förståelse. Om du går längs gatorna i Delhi eller Varanasi kan du se att den indiska verkligheten är ganska svår för många indianer. På gatorna kan du se många fula krämpor, smutsiga tiggare, lik och mänskliga ben.
Detta är den sida av verkligheten som är dold från den västerländska mannen med ett slöja av social renhet, sociala ritualer och normer. För en europeisk, död, sjukdom, fattigdom och mänskligt lidande är det som en annan verklighet. Och för många indianer är detta verkligheten. Och indianen finner vila från detta liv i de glada och fridfulla indiska målningarna. Vi kan skratta åt naiviteten hos dessa filmer i väst, men vi måste förstå att det här är en spegelbild av inte mycket lyckliga sociala realiteter.
Den indiska, mer exakt, den tamilska filmen "Naan Kadaval" ("Jag är Gud") är representativ för en helt annan trend i indisk film. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
