"Om du gör det bra för en annan, kommer du att dra nytta av det", säger ett mongoliskt ordspråk. Och detta faktum är bevisat vetenskapligt. Experter säger: Frivillig hjälp förbättrar humör, minskar trycket, förlänger livet och gör oss lyckligare. Idag kommer vi att tala om barmhärtighet i religion och vardag. Och också - om hur bra gärningar kommer att bidra till att komma ifrån depression och ensamhet.
Vad är barmhärtighet
Välgörenhet är förmågan att empati, att sympatisera, att uppfatta andras smärta som vår egen. Och inte bara sympatisera, men visa barmhärtighet i gärningar - ge ointresserad hjälp till dem som verkligen behöver det, har spenderat sina resurser: tid, pengar, hälsa. Att vara barmhärtig är att visa medkänsla och hjälpa ett varelse, inte nödvändigtvis en människa. Förmågan att empati är grunden för vår identitet och en av människans andliga rikedomar.
Barmhärtighet är oupplösligt kopplad till sådana begrepp som vänlighet, tålamod, vänlighet, vård, osjälviskhet. Men barmhärtighet är inte synd: Det är baserat på respekt för en annan personerkänna sina rättigheter. Medan medlidande är arrogant tillåter det oss att se ner på någon som behöver hjälp. Barmhärtighet är svår att beskriva i ord. Du kan känna det i din själ eller se det i en barmhärtig personens handlingar. Det viktigaste i barmhärtighet är att det inte är för något, men för egen skull.
Men barmhärtighet innebär inte försummelse. Om vi är för nära hjärtat för att uppfatta någon annans sorg, läggs vår ångest och depression till det, varför situationen bara blir värre. Här behöver vi ett annat tillvägagångssätt och en annan synvinkel. Det är bättre att säga till dig själv: även om händelserna är väldigt ledsna kan det bli värre. En titt på situationen från denna vinkel gör det möjligt för oss att inte koncentrera oss på tragedin, utan att få en riktig chans att förändra det till det bättre. Sådan hjälp till andra är ett sätt att förbättra ditt eget liv.
Välgörenhetsorganisationer
Lusten att ge, utan att förvänta sig någonting i gengäld, bekräftas av exempel på generositet av läkare: Nikolai Ivanovich Pirogov, Nikolai Vasilyevich Sklifosovsky, Sergey Petrovich Botkin, Ivan Petrovich Pavlov. De ägnade sig åt vetenskapen och räddningen av de sjuka, lättade mycket lidande och räddade mycket liv.
Världen Röda Korsdagen och den röda halvmånen firas 8 maj på födelsedagen till grundaren Henri Dunant. Han besökte kriget och var chockad över att se antalet sårade soldater som inte hjälpte. Den här hemska baksidan av kriget Henri Dunant beskrev i en bok som han skickade till alla politiker av den tiden, rika människor och hans vänner. Han grundade världsorganisationen bistånd till lidandet, blev vinnare av Nobelpriset och tillbringade de sista dagarna i skyddet och lämnade alla pengar till välgörenhetsorganisationer.
Under sin livstid heter barmhärtighetsängeln Mother Teresa, som verkligen blev en mamma till övergivna barn, obotliga sjuka och fattiga slumbor. Mor Teresa var alltid på platsen för katastrofer, jordbävningar, krig, för att stödja människor och be för dem. Enligt henne är en stor synd inte ilska, men likgiltighet för en annan persons olycka. I mitten av XX-talet öppnades ordningens barmhärtighet. Idag är det den enda religiösa ordningen, där antalet personer som är villiga att gå med i sina led överstiger antalet lediga platser.
En av de högsta manifestationerna av humanism och barmhärtighet betraktas hospice rörelse, tanken om vilken härstammar i tidig kristen tid. Ordet "Hospes"översatt som"gästen", "gäst"och på intet sätt kopplade till döden. De första hospicesna var belägna längs de vägar som följdes av kristna pilgrimer. Det var institutioner för svaga, svaga och sjuka människor där de tog hand om kropp och själ.
Moderna hospices skiljer sig från sjukhus genom att de inte "reparerar" människokroppen, men behandlar patienter som en person. Det finns sällan tystnad i hospice - frivilliga, musiker arbetar här, släktingar och kända skådespelare och författare kommer att besöka. Här är det inte antalet blöjor och droppare som bestämmer, men de andliga egenskaperna hos personalen. Principen för moderna hospices arbete: Att lära familjer att ta hand om de sjuka för att lindra hans smärta utan att förnedra värdighet. Om släktingar inte klarar sig, kommer nådens systrar till räddning.
Kan du lära dig barmhärtighet? Du kan. Empati manifesterar sig på olika sätt, men betyder i huvudsak en sak: frivilligt accepterar andelen av andras plågor. Det är inte nödvändigt att omedelbart gå till sjukhuset för allvarligt sjuka patienter eller ge alla pengar till en främling. Du kan börja små:
- Hjälp den fallna mannen att stiga upp.
- Betala för kaffe till en annan besökare.
- Att konsolidera den upprörda kollegaen.
- Ta varma kläder till skydd.
- Bli en givare.
- I butiken för att betala mat till en äldre person.
- Mata den onda katten eller hunden.
- Hjälp avveckla nya grannar.
- Ring farföräldrar precis som det, utan anledning.
- Lämna en anteckning med goda önskningar i bibliotekets bok.
- Hoppa över linjen med en kvinna med ett barn.
- Fråga om frågor om en äldre granne.
- Hjälp en icke-inhemsk person att hitta rätt gata eller hus.
Det här är inte en komplett lista över bra saker du kan göra just nu och inte spendera mycket tid och pengar på dem.
Religion Barmhärtighet
Själva begreppet "barmhärtighet" är mer karakteristisk för ortodoxi och österns religioner - Buddhas, Zarathustras, Konfuciusens och de judiska profeternas läror. I ortodox kultur ligger "nåd" nära begreppet "medicin" i sammanhang. I västkulturen är en sådan sak som "välgörenhet" mer förståelig.
I ortodoxi Tanken med medkänsla och vänlighet är en av de grundläggande begreppen. Det är en del av Kristi viktigaste bud, och det nya testamentet är bokstavligen genomsyrad av uppmaningar till osjälvisk vänlighet och långsamhet. I den kristna tanken om barmhärtighet är varje person utövandet av Guds bild. Detta bestämmer hans inställning till andra. I beskrivningen av sista domen sluts den största sanningen: beslutet att rättfärdiga eller bestraffa en person görs på grundval av sin inställning till andra: om han var barmhärtig eller inte.
Bestämmelser av olika buddistiska strömmar förenar en sak: befrielse från lidande, vilket endast uppnås i en religiös gemenskap. En person som vägrar personlig nirvana för att lära denna kunskap till andra anses vara barmhärtig. I zoroastrianismen fungerar bra tankar och barmhärtiga gärningar som instrument som hjälper det goda att övervinna ondskan.
I profetens lagar Moses, enligt vilket det hebreiska folket levde, anses Gud själv vara barmhärtig och detta kräver den barmhärtiga behandlingen av änkor, föräldralösa och fattiga människor. I filosofiska Konfucius läror Det finns begreppet "jen", vilket tolkas som "filantropi" eller "mänsklighet". I den moderna tolkningen av konfucianismens anhängare blev "jen" en universell början, som utgör grunden för mänsklig väsen.
I religionen är välgörenhet en viktig dygd och praktisk utförande av Guds och Mors kärlek. Men buden ges till oss med mening, inte för mekaniskt efterföljande. För att följa dem meningsfullt måste du lägga mycket ansträngning för att förstå tankarna och själens bud.
Barmhärtighetens paradox
Barmhärtighet ges från början som representanter för mänskliga rasen. Men det manifesterar sig inte på instinktnivå. Men människor har ett bra verktyg för att utveckla det - det här är utbildning. Lärare vet att det är nödvändigt att börja lära av barmhärtighet från de första åren av barnets liv. Föräldrar, sedan försöker lärare och skollärare att inskränka den enkla tanken på kärlek för alla levande barn.
Om vi i barndomen lär oss att älska katter och hundar, passerar vuxenlivet under det korta mottot: "här varje man för sig själv". När barndomen slutar, bryter huvudproblemet sig: Varför anser folk att välgörenhet är en dygd? Vad är användningen av det för dem som hjälper andra? Själva tanken om barmhärtighet innebär uppmärksamhet på andras smärta och sorg.. Den främsta paradoxen är att brygga: en person försöker göra sig bra och samtidigt villig att frivilligt gräva sig i någon annans "dålig".
Frågan hjälper till att förstå konceptet: vad händer i en likgiltig eller förbittrad person?
Det kan antas att det var traumatiska händelser i en ond persons liv. Resultatet av sådana händelser var beteendemekanismen: antingen jag blev sårad eller jag. För att förhindra smärta, kommer en sådan person att förnedra, kalla namn och knäppa, men han kommer att lida av det. Denna mekanism beskrivs av Freud och kallas projektion.
Varje ond handling bekämpar själen och vi känner fysiskt detta lidande. När allt kommer omkring är uttrycket "själen ont" inte en metafor, en verklig smärta som leder till migrän, hjärtinfarkt och onkologi. Samtidigt lider en del av vårt inre själv av bristen på goda gärningar. Vi väntar på vänlighet och medkänsla från andra, men är rädda för att låta dem komma in i sina liv.
Ett intressant exempel ges av Dalai Lama XIV i en bok i boken "Allt du ville fråga Dalai Lama": "... När jag träffar någon på gatan, ler jag och uttrycker mina mänskliga känslor. Huruvida en annan person drar nytta eller inte beror på sin egen tankegång. Men jag får fördelarna med ett leende. Uppleva medkänsla, först och främst får han priset ... "
Psykoterapi av barmhärtighet
Mercy är inte på mode idag. Medkänsla är allmänt misstänkt att den endast utförs för show. Men genom att hjälpa andra, kommunicerar vi och hittar själsvänner, reducerar stress och lär oss att styra vår egen smärta. Och ändå - vi löser våra egna psykologiska problem.
Bli av med depression
Depressiva människor devalverar sina goda gärningar och upplever länge effekterna av själviska handlingar. Det verkar för dem att några negativa händelser i livet bara är deras fel, och människorna kring dem agerar orättvist mot dem. De devalverar relationer och lever i sin ilska, girighet, ilska. Allt detta leder till låg självkänsla.
Genom att göra goda gärningar är deprimerade människor medvetna om sin egen betydelse och nödvändighet. De förstår att de förtjänar kärlek och vänlighet. Överraskande väljer de ofta yrken med risk för livet: brandmän, industriella klättrare, livvakter. Så de kan känna sig som hjältar.
Behandling av ensamhet
Ibland i partnerskap känner människor sig mer ensamma än de som är formellt fria. Eller byta älskare, men om och om igen är de ensamma med en känsla av värdelöshet. Kärlek är kemi, hormoner, passion. Kärlek är bilaga, respekt och arbete. Att lära sig att älska, du behöver träna i en viktig fråga - förmågan att ge.
Vid ensamhetsterapi är det viktigt att fylla denna andliga tomhet, vilket skapar en känsla av att vara värdelös. Och här kommer barmhärtighet till undsättning. När allt kommer omkring behöver du inte leta efter en mytisk prinsessa i drakens slott, men för någon som behöver hjälp just nu. Att ta hand om andra kommer att distrahera hjärnan från konstanta tankar om dig själv eller om problematiska relationer, lär dig att vara nödvändig och hjälpa dig att få självförtroende. Och där kommer prinsen eller prinsessan att dyka upp.
Det har blivit uppmärksammat att osjälvisk hjälp till en annan hjälper till att bli av med whining. Även om det bara är gjort för anständighetens skull.
slutsatser:
- Välgörenhet är en sinnesstämning genom vilken vi begår ointresserade handlingar.
- Listan över goda gärningar är oändlig, du kan börja små och idag.
- Vänlighet mot andra lär oss att vara snäll mot oss själva.
- Medkänsla är bra för oss: det tillåter oss inte att dyka in i våra egna erfarenheter och påfrestningar.
