Det här är den andra artikeln (den första här), med hjälp av vilken jag ska formulera de första förutsättningarna för mitt system för självutveckling och rekommendera det att läsas innan jag påbörjar praktiska artiklar.
Här kommer jag att försöka bestämma syftet med sinnet i människans bildande och i hans självutveckling. Jag kommer också att svara på frågan "varför är det så viktigt att leva med sinnet?" Det vill säga att kontrollera känslor, instinkter och önskningar och inte låta dem leda dig bort från din livscykel. För första gången presenterar jag begreppet medvetenhet (en separat artikel har redan ägnats åt det). Jag kommer att prata om varför medvetenheten behöver utvecklas (och om alls) och jag kommer att ge några exempel på bioområdet.
I slutet av artikeln tar jag dig till den grundläggande idén och principen om mitt system för självutveckling.
Sinnets uppkomst. Hans roll i naturen.
Jag blir inte trött på att upprepa att syftet med min webbplats är att ge här sådan information som hjälper dig att bli lyckligare, mer självsäker och harmonisk. Jag predikar inte någon doktrin, vars syfte är att sprida viss kunskap för denna kunskaps skull. Jag vill inte att du bara suger upp, håller med och lämnar. Alla mina principer om självutveckling syftar till att uppnå ett praktiskt, faktiskt och "konkret" resultat för dig och andra.
Villkor som sinne, mindfulness är inte en förklädnad av min okunnighet. Jag fyller dem inte med en dimmig och obskyrlig känsla bara för att gömma sig bakom dem, knyta dig en annan hemskadad undervisning om en person och förmedla dig min förståelse för meningen med livet. Jag är i yttersta klarhet när det gäller sinnets roll och medvetenhet i din självutveckling. Jag är redo att svara på frågan varför utvecklingen av dessa mänskliga kategorier är av sådan en grundläggande karaktär och bestämmer din lycka och din inre frihet. Om detta och prata. Men allt i ordning ...
Trots att webbplatsen ägnas åt övning anser jag att det är nödvändigt att ge teorin, de övertygelser som ligger till grund för mitt system för självutveckling. Trots att övningen är viktigare och nödvändig, men jag tror att läsaren bör veta vilka åsikter och bedömningar som ligger till grund för mina praktiska rekommendationer. Kanske skulle han inte tycka om dessa domar?
På grund av min blygsamma kunskap kan jag vara felaktig i mina domar om orsakerna till sinnets uppkomst, men det är inte så viktigt för vårt mål (men jag kommer gärna att diskutera detta ämne och komplettera min skarpa kunskap).
Det måste ha varit länge sedan att våra avlägsna förfäder framträdde som en reaktion på hårda miljöförhållanden. I vilket fall som helst förefaller framkomsten av någon rimlig regulator för mänsklig aktivitet utöver det rent instinktiva djuret vara ett slags evolutionärt beslut som bildades under påverkan av yttre faktorer (miljön).
På den tiden gav sinnet människan förmågan att motstå främmande och fientlig natur: göra redskap, fånga djuret med listighet med hjälp av samordnade, lagaktioner, organisera samhällen, lära sig, dela med varandra ackumulerad erfarenhet och överföra den genom århundradena genom generationer. Människor hade varken fasta klor eller kraftfulla hundar, och i smidighet var de sämre än rovdjur, men de blev smartare och det fick dem att ta sin plats i naturen.
Orsaken blev grunden till framsteg, civilisation, ackumulering av kunskap om universum och människan. Orsaken är förmågan att tänka, analysera, uppfinna, reagera flexibelt på förändringar i den yttre miljön och anpassa sig till dem.
(Om du såg den underbara Stanley Kubrick Space Odyssey 2001, kommer du säkert ihåg vad en "marginal" -position i naturens rike var en man i början av hans utseende enligt denna bild. Luta Pithecanthropes, bredvid vilken "maten" går fritt Tapirs eller grisar. Det verkar, gå och ta, mata familjen, men det finns inga verktyg och intelligenser som gör det möjligt att göra dessa verktyg. Den stackars proto-mannen blir ständigt rovdjuret. kov från rymden, som fann sin utföringsform i den svarta monoliten, börjar sinnet i Pithecantropus! Den angränsande stammen jagas bort och en fullfjädrad jakt börjar. Hungertiderna har gått!)
Sinn och instinkter
Till skillnad från instinkter som blindt handlar som en reaktion på en yttre irriterande och inte kräver medvetenhetens deltagande (till exempel såg de en björn i skogen: de var rädda, upplevde en styrka av styrka och en kula rusade bort, det är urin), ditt sinne är mycket mer flexibelt verktyg. Det kan innehålla alla olika system för interaktion med miljön, ständigt förändra dem genom lärande och tänkande, eller uppfinna nya system. Orsak är utformad för att begränsa instinkter och korrigera deras manifestation. Utan det skulle vi bara vara en art som bara vet vad som ska multipliceras, äta och sova. Det skulle inte vara fråga om någon medveten aktivitet.
Men hur stark är vår förmåga att begränsa instinkter och hemliga önskningar? I vilken utsträckning är "rimlig man" fortfarande intelligent? Det finns många olika åsikter om detta poäng: vissa tror även att en person inte är mycket annorlunda än ett djur i sitt beteende och följer alltid instinkter, bara de som, som de verkar, "bryts" (sublimeras) i högre delar av psyken och som ett resultat förvärvar en perverterad och originalform. Om detta ytterligare ...
Sinn och känslor i psykoanalys
Om mitt minne tjänar mig, tror den klassiska psykoanalysen hos Freuds person att en person är scenen för konfrontationen av två okontrollerbara element. Medvetenhet och medvetslöshet. Sinn och instinkter. Jag minns till och med en jämförelse där en infurierad tjur (instinkter) och hans ryttare (medvetande) förekommer. Från en sådan "union" är inte heller ryttaren eller tjuren särskilt bekväm.
Tjuren beter sig som han vill, och den som sitter på den, försöker att pacify honom ännu mer, gör honom bara arg. I enlighet med psykoanalysens lärdom visar det sig att det finns ett visst område av de omedvetna (instinkterna) som är svåra att kontrollera medvetandet och vi kan bara ta upp denna situation och vara marionetter av våra instinkter i ett förgäves försök att tämja dem.
En sådan syn på saker är inte mycket bättre än en religiös värld där världen är en evig konfrontation mellan gott och ont och en person blir en arena av konfrontation mellan de gudomliga och sataniska principerna ... Psykoanalysen säger att människor är födda för evig inre kamp och harmoni är en ouppnåelig sak för dem. Du vill att du inte vill, och instinkter tar sina egna.
Sålunda är något ansvar skrivet av en person: Hur kan dessa krigskrafter stryka varandra ibland, det beror inte särskilt på oss. Ett sådant begrepp är enligt min mening lika felaktigt som det är farligt. Jag håller inte starkt med det här. Lite förklara varför.
Ego och instinkter
Liknande syn, ibland, bekänner den moderna mannen. Han tror att några av hans dåliga egenskaper, destruktiva och destruktiva lustar och önskningar har enorm kraft och det är meningslöst att bekämpa dem, för att de i slutändan fortfarande tar över honom. Således kapitulerar han utan att ens försöka slåss.
Nu kommer jag till svaret på frågan - varför behöver vi leva med sinnet
Den som är van att följa efter hans instinktiva önskningar, är viljan försvagad och sinnet är matt. Han börjar alltmer bero på de lustar som sitter inuti, upphör att ledas av förnuft och sunt förnuft, eftersom det styrs av instinkter och ego.
Med instinkter menar jag rädsla, kön, behovet av mat etc. Egoet är vanliga mänskliga laster som stolthet, fåfänga, smärtsam fåfänga, inre ångest, ojämnhet och obeslutsamhet. Det här är de saker som styr mänskligt beteende och begränsar dess frihet. Ju mer tankekontrollen över vår inre värld försvagas desto starkare är vi föremål för instinkter och egot, ju mer vi lyder, förlorar vi kontrollen över oss själva, men vi blir mer mottagliga för extern kontroll.
Till exempel hör en person med en smärtsam stolthet, en arrogans, ilska, inte längre till sig själv, som hans lustar slog upp honom. Att veta sina svaga punkter, de kan enkelt styras, behöver bara veta var man ska trycka. Känslig för stolthet, kommer han blint att leda till något smickrande, vars sofistikering måste stå i proportion till sofistiken hos hans sinne för att uppnå den önskade effekten. Han är inte längre självmästare, i det här fallet bestämmer sin stolthet för honom. På samma sätt, med andra passioner, såsom rädsla, dåliga vanor, ilska, smärtsam natur etc.
(Återigen ett exempel från bio: En anmärkningsvärd illustration av denna princip presenteras i Guy Ritchie-filmen - Revolver. I filmen är plottet bunden så att ensam Jake Greens och kriminella chefen, Macys intressen, kolliderar. Macy spelar på hans fåfänga och den grådighet som ger Greens seger över Macs i slutet av filmen. Gröna sig är också målet för rädsla och girighet som framträder i plottet i en personlig form, i form av Greens alter-ego, men den huvudsakliga enstaka karaktären ger inte in dem, t Hur vet du att de inte är en del av honom och i slutändan växer Green framåtriktat från denna kamp med passioner, till skillnad från Maki. Green vann seger över sina vices och detta hjälpte honom att besegra Maki, som inte kunde motstå det inre elementet, som följd av vilket han förlorade. Det här avsnittet av filmen kan du se i slutet av min artikel hur du blir av med panikattacker.
Jag åtar mig inte att utvärdera filmens konstnärliga egenskaper, men denna del av berättelsen är en idealisk illustration av mina tankar (eftersom filmen inte bara handlar om detta, utesluter jag bara sin specifika komponent), ingenting återspeglar så mycket mina tankar om naturen av motståndet från hemliga begär och intelligens . Och enligt min uppfattning är det i denna konfrontation möjligt att övervinna blotta känslor.)
Finns det en kompromiss mellan Mind och Instinct?
Om vi går tillbaka till allegoryen om tjuren och ryttaren är jag säker på att det harmoniska grannskapet i det starka djuret och den upprättstående upprätthållaren av apan är till och med möjlig. Enkelt måste tjuren få sitt eget territorium, som säkert kommer att vara stängt med ett stängsel så att det inte kommer undan. Och mannen bor i sitt hus, inte långt från tjurens bete.
Både levande sida vid sida, både den ena och den andra, och varje mottar några bonusar från en granne. Tjuren impregnerar korna och ger avkomman i form av kalvar till en person, och mannen tar hand om tjuren, matar honom, befrukar hans betesmark. Man gör inte utan det andra, dessa två är kopplade i nära samarbete och ömsesidig hjälp.
Det viktigaste är att inte låta tjuren över staketet, och för det här måste du ta upp det och träna det.
Jag är säker på att för det första harmoni mellan sinne och känslor är möjlig, för det andra är instinkter mottagliga för rättelse och modernisering med hjälp av vårt sinne. Ju mer vi kan kontrollera instinkterna, desto mer är vi mänskliga och mindre djur. Endast sådan harmoni förvärvas inte från födseln, för det här behöver du mycket arbete på dig själv för att bli en man. Och jag kommer att prata om detta i andra artiklar.
På vilken plats ska gränsen mellan sinnena och sinnet vara
Instinkter måste existera och agera på den plats som tilldelas dem. Eftersom de har upprepade gånger sparat en persons liv, är det nödvändigt att deras mekanism startas vid behov. De flesta av materialen på denna sida kommer att ägnas åt hur man uppnår detta.
Till exempel, i händelse av fara, rädslan signalerar det och det är bra. Kroppen ger mycket energi och flyr från ett vilddjur i skogen, du märker inte själv hur du befinner dig högt uppe i ett träd, för rädsla fick dig att reagera direkt och rädda ditt liv. Men det är inte nödvändigt att låta den här forntida instinkten bryta ut från det omedvetna djupet och ockupera andra delar av vår psyke.
Att vara i dem kan det manifestera sig i de mest perverterade formerna. Till exempel, i form av alla slags sociala rädslor: ångest framför människor, framför livsvårigheter, framför relationer, framför framtiden framför det motsatta könet. Om den biologiska mekanismen som katapulerar oss högt på en trädgren sparar våra liv, så är en annan social eller psykisk rädsla bara ett hinder för att förverkliga vår livsplan, våra mål och vår utveckling.
En person som är rädd för svårigheter kommer aldrig att uppnå någonting. Han kommer att leva med sin rädsla. Den som är rädd för relationer kommer att dö ensam. En av de viktigaste uppgifterna i sinnet i samband med självutveckling är att bekämpa och styra egot och instinkter, tama det vilda djuret inuti och göra det till en allierad. Och också för att pacify Ego: att agera i motsats till stolthet av stolthet, stolthet av stolthet, inte att räkna med lust och flyktiga känslor, men självsäkert, plot din livscykel och fortsätt på det.
Varför ska man hålla tillbaka instinkter och ego?
Om du inte jagar den exakta ordalydelsen och pratar om begreppet mindfulness, innebär mindfulness själens autonomi, dess oberoende från sinnena. Detta är möjligheten till en fristående, nykter analys av vad som händer inom dig, vilka motivation du leder och varför du agerar på detta sätt och inte annars. Mindfulness belönar dig med förmågan att skilja vete från köttet: Dra en linje mellan autentiska mål som leder dig framåt och minutimpulser, känslor som drar dig bakåt eller sidled.
Ditt livsprojekt är en strålkastare, vars ljus är svagt drömt någonstans långt borta. Och de svagheter och minutimpulser som skapas av Ego - de attraktiva sirenlåtarna som lockar dig, leder dig vilse. Och nu flyttar du i en annan riktning. Och hela besättningen, stupefied av mytiska varelser röst, förlorade sitt sinne och rusar överbord. Du, som kapten, kontrollerar inte längre laget!
Känslor, lustar och lustar som du inte kontrollerar, skapar kaos i dig, blir stupefy orsakerna till förvirring, vilket leder till misshandlade handlingar som du då ångrar. Och om du lever med sinnet, kommer du att få frihet från egoets manifestationer, bli självmästaren. Det finns en otrolig känsla av kontroll över vad som händer inomhus.
Det är mycket bättre än att känna som en marionett av dina önskningar. Och ännu värre när man följer Ego blir en vana. Du börjar uppleva den som en del av dig själv, din personlighet, som något permanent som kommer att förbli hos dig för alltid. Detta är det största misstaget som kunde vara här:
Hans bästa layout var att han fick dig att tro att han var du.
x / f revolver
Grundprincipen och begreppet självutveckling
Vi har kommit till huvudprincipen i mitt system för självutveckling. Självutveckling är utvecklingen av sinnet och viljan, förmågan att styra och styra dina tankar och begränsa din kropp, ditt djurkärl. Detta är en process som syftar till att bli en människa som en rimlig man och inte som ett intelligent däggdjur. Självutveckling är en utveckling på individens skala. Sinnet strävar efter harmoni och ordning, därför är vägen för självutveckling vägen för balans och lycka!
Självutveckling bör börja med förståelsen att vi, i vår ursprungliga form, från födseln inte representerar perfektionskronan. Men ändå kan denna perfektion uppnås genom tillämpning av kunskap och arbete på sig själv.
