I världen finns det många organisationer som lär människor meditation: välgörenhet, kommersiell, religiös, sekulär (eller positionera sig som sådan) och alla sorters olika. Människor går till dessa organisationer antingen för att lära sig meditation från början eller för att förbättra sin praxis.
Och i den här artikeln skulle jag vilja diskutera en sådan intressant, underhållande och viktigast av allt ett gemensamt fenomen i vårt land, som "auktoritära organisationer, träningsmeditationer". Det vill säga skolor med en strikt regleringsordning med en grundlig myndighet av sin grundare, med en uttalad fientlighet mot andra liknande trender och organisationer, med element av "närhet" och "elitism", det vill säga med vissa särdrag i sekten.
Det är mycket troligt att du, i lydnad mot en helt naturlig lust att utveckla ditt medvetande och att känna dig själv, kommer att falla in bara en sådan meditationsskola. Därför kommer jag i denna artikel att överväga huvuddragen i sådana organisationer, så att min läsare kommer att vara kunnig och fullt beväpnad i sin väg för andlig utveckling.
Jag ska inte bara kritisera dessa skolor, utan också överväga deras fördelar, som naturligtvis är. I artikeln kommer jag inte att ange namnen på dessa organisationer, jag säger bara att i en av dem tog jag en mångsidig kurs med meditation, och jag hörde om andra från recensioner av både tidigare deltagare och nuvarande anhängare.
Folkets recensioner är vanligtvis uppdelade i motsatta: från entusiastisk och servil ("detta är den bästa upplevelsen i mitt liv!", "X är den bästa, heliga och ljusaste läraren"), till skeptisk-kritisk-aggressiv ("Detta är en sekt, mardröm , gå inte dit! "," De fuskar, inspirerar och går in i hypnos! ")
Och den här artikeln har mognat som ett resultat av reflektion över dessa recensioner, liksom på de ständiga bokstäverna av läsare som jag började ta emot nyligen:
"Nikolai, säg mig, ska jag gå och studera på kursen X, jag kommer inte få en hjärntvätt där?"
Och nu ska jag göra ett väldigt djärvt försök att förena två motsatta åsikter och för att i detalj berätta vilken typ av meditära cirklar av meditation är och "vad de äter med."
Egenskaper och egenskaper hos auktoritära skolor
Här kommer jag att överväga funktionerna hos sådana organisationer. Den första av dessa är närvaron av en karismatisk ledare.
Karismatisk ledare
Organisationen har en ledare, en grundarefader, en ideologisk inspirator (nu levande eller redan avliden är inte viktig), vars myndighet väldigt genomtränger hela systemet för utbildning, överföring av färdigheter och traditioner i organisationen.
I skollokalerna finns det som regel fotografier och bilder av guruer. Hans namn ständigt ingår i utbildningsmaterial. Lärare och tränare refererar till det som ovillkorlig auktoritet.
Man kan ständigt höra från lärare och adepter: "X säger att det är ...", "men X sa det ..." (Om guru är från Nepal, Burma, Sri Lanka eller Indien, respekterande prefixet "ji "). Föreläsningar "Guruji" läser ledaren bokstavligen, direkt i texten eller som ljud eller videoinspelningar.
Men hur är det möjligt att få vanliga människor från gatan att acceptera guruens obestridliga auktoritet? Mycket enkelt, här går vi till nästa sak.
Överklaga till gemensamma värderingar
I sitt uppdrag att implantera sina ledares åsikter och åsikter utnyttjar organisationen redan målgruppens befintliga befintliga myndigheter och värderingar. Till exempel, i hans föreläsningar kommer guruer att hänvisa till Buddha, till Kristus, till Science.
Se vad som redan är värdefullt och dyrt för många. Och på denna grund kommer att bygga sin trovärdighet. Och så snart det är upprättat, behövs inte längre hjälpen hos de stora lärarna i antiken: lärarens personlighet och tillvägagångssätt, organisationens grundare, kommer tydligt att dominera träningssystemet.
Övning kommer att läras som det ses av den moderna guru, och inte som det antogs av antikens lärare som han hänvisar till. Lärare och utbildare som överlever praktiken följer noggrant koden och går inte tillbaka från den.
Men med allt detta är läraren hemmalagets innehavare, helig kunskap som han personligen vidarebefordrat genom den hemliga arvslängden från de äldsta lärarna.
"Den enda rätta tekniken"
Och eftersom den här kunskapen är så hemlig och samtidigt, självklart, sant, följer det av denna obegripliga logik att endast lärare X, Guruji, vet och har kunskap om den enda korrekta meditationstekniken.
Medan alla andra organisationer, enligt hans åsikt, misstänker, lär av felaktiga och ineffektiva tekniker. Läraren går väldigt taktfullt inte ner till meningslösa tvister med andra strömmar, men samtidigt, förklarar han mycket taktigt till sin publik, varför alla dessa strömmar är felaktiga och falska.
"Steg åt vänster, steg åt höger - körning"
Inga avvikelser från skolans tradition är tillåtna, antingen som en praxis eller i förhållande till vissa "ritual" -åtgärder som finns i praktiken. I dessa skolor kommer du aldrig att höra följande fraser från lärare: "Experimentera, prova olika sätt, se vad som passar dig bäst" eller "Om du vill utveckla träningen, kan du förutom vår organisation försöka gå till skolorna A, B och C ". Utbildning inom auktoritära skolor är ett slutet och slutet system.
"Gröt från yxan"
Meditationstekniken, som är gammal som världen, tas, kompletteras med nyanser och presenteras som en unik, unik författares metod för guruji. Naturligtvis får människor effekten av sådan meditation, men inte så mycket på grund av "ytterligare författares nyanser", men på grund av de kända och studerade principerna för meditation. Men samtidigt börjar publiken tänka att "gröt är gott på grund av yxan."
Föreställ dig att jag är på min hemsida och ger en meditationskurs som kallar den "Nikolai Perovs unika teknik". Under denna meditation frågar jag dig att koncentrera sig på andning med dina ögon stängda och vid varje utandning till visselpipa, och i slutet av övningen ökar kören av Boris Moiseyevs sång - Blue Moon.
Tekniskt sett kommer detta att vara en unik teknik. Och det mest intressanta är att du verkligen kommer att känna den positiva effekten av denna teknik. Men inte på bekostnad av den blå månen och "min metods unika", men på bekostnad av de grundläggande principerna om medvetenhet, som uppfanns långt före Nikolay Perov.
Ett annat alternativ är att säga att tekniken som undervisas är universell och praktiskt taget den enda möjliga praxisen. Som om det inte fanns några andra strömmar alls. Det är som om jag sa att meditationen på "blåmånen" - det här är meditation i klassisk mening, meditation med en bokstav, meditation "i allmänhet".
Om du tar det på tro, blir du förvånad över att det visar sig att jag bara lärde dig en mycket privat och specifik övning, medan begreppet meditation är mycket bredare.
Alla är lika, men vissa är "mer lika"
Inom organisationen skapas en hierarki som kan ha externa attribut. Till exempel ligger gamla studenter närmast läraren och deras platser, enligt organisationens regler, kan inte upptas av nybörjare.
Nackdelar auktoritära organisationer
Närhet och brist på flexibilitet
Elever av auktoritära skolor implanteras av deras grundare, som den enda sanna. Som ett resultat har de misstro mot alla andra skolor av meditation och råd från de lärare som inte tillhör organisationen.
Jag bevittnade hur människor bokstavligen flydde från ett seminarium om meditation när de plötsligt insåg att övningen lärdes i en annan tradition och inte i den som de brukade. För dem var det nyheter att inte alla meditare lärare är en representant för den auktoritära skolan där de själva är.
Detta är bara resultatet av det faktum att undervisning i sådana skolor alltid hävdar att de är universellt bindande och universella. Det talar aldrig om sig själv som en separat skola bland tusentals andra skolor (som det faktiskt är), men som den enda skolan.
Detta kan fungera som ett hinder för att förbättra praxis, för självständig forskning av egen medvetenhet och söka efter de mest lämpliga metoderna för medvetenhet för en person (det är uppenbart att en skola inte kan täcka alla metoder, oavsett hur det strävar efter detta).
Mycket ofta misstänker elever av auktoritära skolor inte ens att meditation kan studeras annorlunda. När allt kommer omkring, när en person börjar studera traditionerna i olika riktningar och inte stänger på en, förstår han mycket bättre de grundläggande principerna för meditation, som är djupare än sekteriska skillnader och privata autentiska nyanser. Det främjar flexibel, livlig och dynamisk praxis. Men i de auktoritära kretsarna om detta förbud säger de: "du kan bara meditera på det här sättet!"
Eleverna börjar redan tänka i termer som är accepterade i organisationen och avslutar sin förståelse av tekniken inom gränserna för Guruji-logiken, som naturligtvis inte kan avlägsna ett så djupt ämne som meditation.
Aggressiv matning
Aggressiv presentation av materialet, uttryckliga metoder för förslag och manipulation. Detta kan avvisa kritiskt sinniga människor, skrämma nya adepter och skapa intryck av att de blir hjärntvättade. Att lämna dessa organisationer kan börja med att tänka att "meditation är en sekt!"
Plusser auktoritära organisationer
Hårda ramar behövs för nybörjare.
Trots allt ovan förstår jag att många människor behöver sådana organisationer. Och den främsta anledningen till att jag tror det är att träning i dem ställer en hård ram för träning: "gör det och inte tvärtom!" Detta är inte bara en minus, men också ett plus.
Jag själv som meditationslärare vet hur viktigt det är att förhindra onödig amatörprestation på grundskolans stadium, medan personen inte är fullt medveten om varför han faktiskt mediterar. Ställa in strikta regler som under inga omständigheter inte kan brytas - det här är en bra hjälp för detta.
Lämplig för en viss typ av temperament.
Vissa människor känner till sin natur behovet av en stark karismatisk ledare som skulle leda dem för hand och berätta för dem vad de ska göra vid varje steg. En viss typ av person kan inte heller vara nöjd med måtten av idéer, han kommer bara att lyssna på en som talar hårt och radikalt: "Detta är det enda sättet!"
Skarpa och brist på en hälsosam kompromiss i domar kommer att uppfattas av dem som förtroende för sanningen.
Hur man behandlar auktoritära organisationer?
Vissa kritiskt inriktade människor, som möter meditativskolor baserade på ledarens auktoritet, omedelbart märkt "sekter", berätta för sina vänner eller läsare om deras blogg skrämmande historier om hur de försökte hjärntvätta och zazombirovat. Metoder för manipulation i sådana organisationer finns egentligen. Men de är överallt: i reklamen som du ser varje dag, i politisk och social propaganda.
Personligen, enligt min erfarenhet, är människor som alla försöker försöka försöka på etiketten "sekte" i viss mening sekterier med avseende på deras personliga övertygelser. Med den trångsynthet som är sällsynt för klassiska sekterier, är de redo att försvara dem till det sista, upplever panik och rädsla när de konfronteras med att de skiljer sig radikalt från dessa åsikter. Och för att försvara sina åsikter har de bråttom för att stryka etiketten "sekt" på motsatta visningar.
Dessa människor kan som regel inte lära sig, eftersom det verkar som om de redan vet allt bättre än någon annan. De går till meditationsskolor med färdiga förväntningar om "hur allt ska vara". Och naturligtvis konfronterar verkligheten dem med dissonans, vilket ger upphov till frustration och förnekelse inom dem.
Så jag skyndar mig att försäkra dig om att auktoritära organisationer inte är en sekter i klassisk mening, även om de innehåller vissa element som sådana. De skolor som är kända och vid förhandlingen försöker ofta inte ta bort din egendom och pengar, men det kan givetvis krävas undervisningsavgifter, antingen i form av bedömda avgifter eller i form av frivilliga donationer.
Och trots att jag använder termen "auktoritär", förstår jag att varje system av utbildning (inte bara meditation) använder myndigheter. Och mina artiklar är också en personlig syn på frågan om meditation, inom vilken jag kan diskutera och kritisera andra åsikter. Men frågan är hur aggressivt jag gör det. Hur mycket betoning lägger jag på min egen auktoritet. Hur ständigt och radikalt ålägger mina åsikter och förnekar andra.
Så, de organisationer som jag kallar auktoritär är skolor med en hög grad av detta förnekande och kompromisslöst träningssystem. Det här handlar bara om grad. Men sådan är deras inlärningssätt. Detta kan frukta och undvikas. Och du kan använda till gagn för dem själva.
Självklart kan jag personligen kritisera sådana skolor. Och jag föredrar verkligen dem mer öppna inlärningssystem, mindre "sektariska". Personligen började jag åstadkomma en högre grad av övning, bara när jag började experimentera och måttligt avvika från den givna ramen för den teknik som jag tidigare hade följt. Lita på någon annans erfarenhet, men lyssna på dig själv. Delta i mer "öppna" lektioner i meditation, med starkt fokus på forskningen och experimentet själv
Men jag förstår att i auktoritära organisationer kan man utvecklas i sin praxis. Speciellt om du är nybörjare och inte vet hur du ska börja meditera, vill du veta gränserna för dina egna förmågor för att dyka in i den intensiva upplevelsen av självkännedom. Särskilt om du inte har andra möjligheter.
Och oavsett hur jag känner för dessa skolor kvarstår faktum att många människor verkligen har förbättrat sitt liv och välbefinnande efter att ha deltagit i kurser i skolorna som jag anser i artikeln. Dessa organisationer kan vara en utmärkt bas för att etablera sin egen regelbundna praxis och lära sig de grundläggande principerna för meditation.
Det viktigaste är inte att "fastna" i dem ideologiskt, för att inte bli en skicklig fanatiker för att bevara modereringen av sina egna åsikter. Kom alltid ihåg att det här bara är en av många skolor, vilket bara återspeglar den grundare som den egna grunden har. Utforska andra riktningar och trender. Alltid jämföra informationen som ges i den här skolan med den ursprungliga källan ("är det här verkligen sant buddhismen?") Sagde Buddha verkligen det? ").
Använd dem som en andlig stormarknad: Ta av dem vad som kan gynna dig och filtrera bort vad som bara är resultatet av trycket i de traditioner som råder där.
Eller ta meditationsrekryter i andra länder där skolvalet är mycket större.
Det här är allt.
Jag skrev med avsikt inte namnen på organisationer som jag anser vara auktoritära. För det första kommer du själv gissa om du redan har varit i sådana händelser eller när du vill. För det andra förstår jag att min åsikt kan vara partisk, eftersom den bygger på ofullständig information och begränsad erfarenhet. Jag vill inte diskreditera andra skolor på grundval av denna åsikt.
Om jag har fel, då har jag fel. Men om jag har rätt, då en gång i sådana skolor, kommer du genast att känna igen dem med följande tecken och återkalla min artikel och mitt råd.
Jag önskar dig framgång på din andliga väg! Växa, vara oförskräcklig, beständig och rimlig!
